十载长沙路二千，归心日夜在长安。
居家有誉眉空白，恋阙无谋心谩丹。
获雁不闻苏子信，沐猴徒笑楚人冠。
马蹄恐有唐城便，为把功名问二潘。
《寄小王徐子晋》全文
- 拼音版原文全文
寄 小 王 徐 子 晋 宋 /华 岳 十 载 长 沙 路 二 千 ，归 心 日 夜 在 长 安 。居 家 有 誉 眉 空 白 ，恋 阙 无 谋 心 谩 丹 。获 雁 不 闻 苏 子 信 ，沐 猴 徒 笑 楚 人 冠 。马 蹄 恐 有 唐 城 便 ，为 把 功 名 问 二 潘 。
- 翻译
- 十年长沙路途遥远，日夜思念回归长安。
家中空缺无人赞誉，眷恋朝廷却无良策，心情如丹却无法实现。
没有听到苏子的来信，像沐猴般嘲笑他人却无实绩。
担心马蹄所向，可能是唐朝故城，于是去询问两位潘姓贤者以求功名。
- 注释
- 十载：十年。
长沙：地名，古代湖南地区。
路：路程。
归心：思乡之心。
长安：古都，这里指唐朝首都长安。
居家：在家。
有誉：得到赞誉。
眉空白：形容家中无人赞赏。
恋阙：眷恋朝廷。
心谩丹：心情热烈如丹。
获雁：收到书信。
苏子：可能指苏轼，古人常以雁传书。
信：书信。
沐猴：猕猴，比喻无能之人。
楚人冠：楚国人的帽子，比喻别人的成就。
马蹄：马蹄声。
唐城：唐朝的城池，可能指洛阳或长安。
便：方便。
二潘：两个姓潘的人，具体身份未明，可能指有声望的人物。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人华岳的作品，通过诗中可以感受到诗人对故乡的深切思念和对功名的渴望。
“十载长沙路二千”，开篇便描绘了诗人在外漂泊多年的情形，长沙即今天的湖南省会长沙市，十年来往于这条路上，行程两千里，表达了诗人的游子生活和对远方家乡的思念。
“归心日夜在长安”，诗人表达了自己日夜思念故乡的心情，长安即唐代的都城，即今天的西安市，是古代文化中心，也是诗人向往的地方。这里体现了诗人的怀旧之情和对文化根源的追求。
“居家有誉眉空白”，这句话传达了一种淡然名利、不以物喜的生活态度，尽管在家乡有好名声，但诗人自己却如同未施粉黛的眉毛，清澈而不加修饰。
“恋阙无谋心谩丹”，“阙”指宫殿前的望楼，这里代指朝廷。诗人虽对仕途、功名有所向往，但又感到自己能力不足，无计可施，只能在心里空自思念，像用丹砂涂抹心灵一般。
“获雁不闻苏子信”，这里的“获雁”指的是古代边塞传递信息的方式，即通过放飞带有书信的鸽鸟来往传讯。诗人表达了对远方消息的渴望，但如同苏武在边塞十九年未得家书一样，自己也长时间未能收到家中的音信。
“沐猴徒笑楚人冠”，这是借用古代故事来表达诗人的自嘲。相传三国时期的周瑜曾在赤壁之战前夕，以沐猴而号召士兵，意在讽刺敌军将领刘备，而“楚人冠”则指的是南宋时期文天祥所创立的一种帽子。这句话意味着诗人对自己的境遇感到无奈，如同被人耻笑的楚人一般。
“马蹄恐有唐城便”，这里的“唐城”很可能是指长安城。诗人担心自己一旦踏上归途，马蹄踏过的地方就会出现像长安这样繁华的城市，这里的“便”字表达了一种急切和迫不及待的心情。
“为把功名问二潘”，最后两句表达了诗人对功名的追求。这里的“二潘”可能是指历史上的某位功臣或有功之人，诗人希望能够通过询问了解他们如何建功立业，从而激励自己。
这首诗通过对故乡的思念、对朝廷的向往和对个人功名的追求，展现了一个士大夫阶层人物复杂的情感世界。同时，这也反映出宋代文人对于个人理想与现实之间矛盾的心理状态。
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