昔和岐亭诗，见杀即劝止。
欲将不见闻，摄入见闻里。
迩来纵鸾刀，老饕何氏子。
譬彼刚制酒，触酒复欢喜。
默思丧乱来，冤魂呼不起。
糟猪恣咀嚼，舂磨无天理。
是生皆恶死，何分物与己。
巳物既不分，微命亦同矣。
断杀有顿渐，悲力无涯涘。
从嘲儒入墨，杀牛逊礿祀。
《和止酒》全文
- 鉴赏
这首诗名为《和止酒》，由明代诗人黄淳耀所作。诗中表达了对饮酒行为的深刻反思与批判，以及对生命价值的思考。
开篇“昔和岐亭诗，见杀即劝止”，诗人引用了前人的诗句，强调了制止杀戮、反对暴力的重要性。接着，“欲将不见闻，摄入见闻里”则表达了诗人试图将看不见的痛苦转化为可见的行动，以唤起人们的同情心和责任感。
“迩来纵鸾刀，老饕何氏子”描绘了社会上一些人不顾道德，放纵欲望，如同贪婪的食客，比喻他们如同凶猛的野兽，毫无节制地吞噬着生命的画面。诗人通过“譬彼刚制酒，触酒复欢喜”这一比喻，揭示了人们在面对诱惑时的盲目和失去理智。
“默思丧乱来，冤魂呼不起”表达了诗人对历史上的悲剧和无辜生命的逝去深感痛心，但这些冤魂却无法得到真正的安慰和解脱。接下来，“糟猪恣咀嚼，舂磨无天理”进一步揭露了社会上对动物乃至生命的残忍对待，以及这种行为背后的无情和不公。
“是生皆恶死，何分物与己”强调了所有生命都厌恶死亡，无论它们是人类还是其他生物，这体现了生命的共同价值和尊严。而“巳物既不分，微命亦同矣”则指出，当人们不分彼此，对待一切生命都同样残忍时，即使是微小的生命也难逃厄运。
最后，“断杀有顿渐，悲力无涯涘”表达了诗人对于制止杀戮的坚定信念，以及在面对这种悲惨现象时，人们内心悲痛的无尽和无法衡量。而“从嘲儒入墨，杀牛逊礿祀”则可能是在讽刺那些表面上推崇儒家仁义之道，实际上却在实际行动中违背道德准则的人们。
整首诗通过丰富的比喻和深刻的反思，展现了诗人对生命价值、道德伦理以及社会现实的深刻洞察，具有强烈的批判性和人文关怀。
- 作者介绍
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黄淳耀
黄淳耀（1605～1645）明末进士、抗清英雄。初名金耀，字蕴生，一字松厓，号陶庵，又号水镜居士，汉族，南直隶苏州府嘉定（今属上海）人。曾组“直言社”，崇祯十六年成进士，归益研经籍。弘光元年，嘉定人抗清起义，与侯峒曾被推为首领。城破后，与弟黄渊耀自缢于馆舍。能诗文，有《陶庵集》。朝代：明
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