楼头高卧此劳生,春倦浑如罢力耕。
百舌叫乾朝雨至,虾蟆跳出野塘清。
纱巾拂拭何曾戴,竹杖摩挲却少行。
有约西江先听取,贩鱼船踏水车声。
楼头高卧此劳生,春倦浑如罢力耕。
百舌叫乾朝雨至,虾蟆跳出野塘清。
纱巾拂拭何曾戴,竹杖摩挲却少行。
有约西江先听取,贩鱼船踏水车声。
这首诗描绘了诗人清晨在水楼中所见所感,充满了宁静与淡泊的意境。首句“楼头高卧此劳生”透露出诗人对尘世劳碌生活的厌倦,选择在水楼中寻求心灵的慰藉。接着,“春倦浑如罢力耕”以春日的慵懒比喻内心的疲惫,形象地表达了诗人对宁静生活的向往。
“百舌叫乾朝雨至,虾蟆跳出野塘清”两句运用了拟人化的手法,通过百舌鸟的叫声预示着朝雨的到来,而青蛙跳入清澈的野塘则进一步渲染了清晨的宁静与生机。这两句不仅描绘了自然景象,也暗示了诗人内心世界的平静与和谐。
“纱巾拂拭何曾戴,竹杖摩挲却少行”则展现了诗人的闲适生活状态,纱巾和竹杖虽在身边,却并未使用,体现了他不为外物所累,追求精神自由的生活态度。
最后,“有约西江先听取,贩鱼船踏水车声”一句,诗人似乎在期待着远方的消息,或是对某种约定的期待,通过贩鱼船踏水车声的描述,既增添了画面的生动性,也暗示了诗人内心的期待与憧憬。
整体而言,这首诗通过对清晨水楼景色的细腻描绘,以及诗人内心情感的微妙流露,营造了一种超脱世俗、追求精神自由的意境,展现了诗人淡泊名利、向往宁静生活的哲学思考。
君不见,钱塘湖,钱王壮观今已无。
屋堆黄金斗量珠,运尽不劳折简呼。
四方宦游散其孥,宫阙留与闲人娱。
盛衰哀乐两须臾,何用多忧心郁纡。
溪山处处皆可庐,最爱灵隐飞来孤。
乔松百尺苍髯须,扰扰下笑柳与蒲。
高堂会食罗千夫,撞钟击鼓喧朝晡。
凝香方丈眠氍毹,绝胜絮被缝海图。
清风徐来惊睡馀,遂超羲皇傲几蘧。
归时栖鸦正毕逋,孤烟落日不可摹。
金丹大药妙无穷,一点丹头内外红。
真汞真铅才入手,片时伏虎活擒龙。
黄公聘入丁公舍,巽位吹嘘九转功。
十月胎圆坎离外,紫云飞出玉炉空。
短褐包巾满廛市,寻草烧茅烹药匮。
自己三黄及四神,谁知安灶烹炉意。
纸袄麻衣要隐山,餐松饮水守饥寒。
日魂月魄空呼吸,到底方知入道难。
黑山山下鬼窟里,背曲头垂口流水。
梦中梦见梦中人,几时待得硫黄死。
薄福痴人不断淫,尾闾闭了采他阴。
元精摇撼无墙壁,错认黄泥唤作金。
容成三峰学御女,采精吸血兼服乳。
大道本来无阴阳,劳形著相徒自苦。
叩齿吞精咽气声,辘轳空动髑髅形。
妄将口鼻为玄牝,谩说金精肘后盈。
鼻头闭息空画饼,几人日中逃得影。
客风邪气肚中鸣,安得长灵砂在鼎。
参禅见性契真如,莫道无心便靠虚。
悟了不行乾智慧,千崖万壑涉程途。
多少老儒学周易,岂知太极归无极。
忘形便欲任天真,只恐春归草无力。
明教专门事灭魔,七时功德便如何。
不知清净光明意,面色痿黄空自磨。
胡氏阳山一果祖,九返庄严皆妄语。
手执金环运三车,阿谁飞上金天去。
更有持斋四果徒,九曲江头下铁符。
乳香烧尽难成佛,精血元阳搬运枯。
三千六百旁门术,开顶缩龟习定息。
存想丹田炼五芽,吐故纳新虚贵力。
礼塔焚香诵藏经,更能拜斗与瞻星。
吞符饮水专持咒,恁地如何得道成。
注想按摩八段锦,嘻呵六字拘兴寝。
若要还精补脑时,除非一盏醍醐饮。
双眼遥思运顶门,戏言日月照昆崙。
那堪又见圆光现,便指天尊与世尊。
眼本无光人妄想,耳本无声那得响。
上有大渊下泓池,妄指中黄忍肚饥。
空按周天行封数,几能识得真龙虎。
若识真龙真虎人,了得向上一条路。
暗把箪瓢服小便,吐吞涎唾作珠圆。
鼻头流出两条涕,便敢呼为玉箸仙。
说尽存三守一底,九年炼丹思想里。
忘却家珍向外寻,百年做个阴灵鬼。
天门枸杞与黄精,豆杏姜椒白茯苓。
未委地仙成也未,皮焦肉腐可怜生。
斋醮关宣歌梵曲,分环破券受科录。
不识天心两字真,口会三光符水熟。
袖中雷印嚇山精,手把杨枝学隐形。
此心本是通神藏,一念差时万状生。
此身身外皆隐物,此心心外皆妖术。
身里真心心里身,不在中间内外出。
这些金液大还丹,自从元谷至泥丸。
抽添七返无多事,草木无心天地闲。
真根真蒂结真酥,真鼎真坛真药炉。
阳日起头阴日积,分明阳火与阴符。
半亩丹田种金粟,一朵灵芝香馥郁。
铁牛哮吼入绵厨,木马奔驰跳金屋。
乾坤二八结丹砂,满鼎溶溶白雪花。
提住龟蛇归两手,山中玉兔化金鸦。
还丹有诀知音少,汞龙铅虎凭火候。
三千刻内结婴儿,调和温养终无漏。
遍体浑如一片琼,寒蟾光照玉壶冰。
顶门夜半雷声吼,匝地清风神鬼惊。
天上人间真妙诀,谁敢天机私漏泄。
须是英雄大丈夫,了然胸中无一物。
一阳才动大丹成,片饷工夫造化灵。
祇恐南宫录姓名,醉骑白鹤朝上清。
《万法归一歌》【宋·白玉蟾】金丹大药妙无穷,一点丹头内外红。真汞真铅才入手,片时伏虎活擒龙。黄公聘入丁公舍,巽位吹嘘九转功。十月胎圆坎离外,紫云飞出玉炉空。短褐包巾满廛市,寻草烧茅烹药匮。自己三黄及四神,谁知安灶烹炉意。纸袄麻衣要隐山,餐松饮水守饥寒。日魂月魄空呼吸,到底方知入道难。黑山山下鬼窟里,背曲头垂口流水。梦中梦见梦中人,几时待得硫黄死。薄福痴人不断淫,尾闾闭了采他阴。元精摇撼无墙壁,错认黄泥唤作金。容成三峰学御女,采精吸血兼服乳。大道本来无阴阳,劳形著相徒自苦。叩齿吞精咽气声,辘轳空动髑髅形。妄将口鼻为玄牝,谩说金精肘后盈。鼻头闭息空画饼,几人日中逃得影。客风邪气肚中鸣,安得长灵砂在鼎。参禅见性契真如,莫道无心便靠虚。悟了不行乾智慧,千崖万壑涉程途。多少老儒学周易,岂知太极归无极。忘形便欲任天真,只恐春归草无力。明教专门事灭魔,七时功德便如何。不知清净光明意,面色痿黄空自磨。胡氏阳山一果祖,九返庄严皆妄语。手执金环运三车,阿谁飞上金天去。更有持斋四果徒,九曲江头下铁符。乳香烧尽难成佛,精血元阳搬运枯。三千六百旁门术,开顶缩龟习定息。存想丹田炼五芽,吐故纳新虚贵力。礼塔焚香诵藏经,更能拜斗与瞻星。吞符饮水专持咒,恁地如何得道成。注想按摩八段锦,嘻呵六字拘兴寝。若要还精补脑时,除非一盏醍醐饮。双眼遥思运顶门,戏言日月照昆崙。那堪又见圆光现,便指天尊与世尊。眼本无光人妄想,耳本无声那得响。上有大渊下泓池,妄指中黄忍肚饥。空按周天行封数,几能识得真龙虎。若识真龙真虎人,了得向上一条路。暗把箪瓢服小便,吐吞涎唾作珠圆。鼻头流出两条涕,便敢呼为玉箸仙。说尽存三守一底,九年炼丹思想里。忘却家珍向外寻,百年做个阴灵鬼。天门枸杞与黄精,豆杏姜椒白茯苓。未委地仙成也未,皮焦肉腐可怜生。斋醮关宣歌梵曲,分环破券受科录。不识天心两字真,口会三光符水熟。袖中雷印嚇山精,手把杨枝学隐形。此心本是通神藏,一念差时万状生。此身身外皆隐物,此心心外皆妖术。身里真心心里身,不在中间内外出。这些金液大还丹,自从元谷至泥丸。抽添七返无多事,草木无心天地闲。真根真蒂结真酥,真鼎真坛真药炉。阳日起头阴日积,分明阳火与阴符。半亩丹田种金粟,一朵灵芝香馥郁。铁牛哮吼入绵厨,木马奔驰跳金屋。乾坤二八结丹砂,满鼎溶溶白雪花。提住龟蛇归两手,山中玉兔化金鸦。还丹有诀知音少,汞龙铅虎凭火候。三千刻内结婴儿,调和温养终无漏。遍体浑如一片琼,寒蟾光照玉壶冰。顶门夜半雷声吼,匝地清风神鬼惊。天上人间真妙诀,谁敢天机私漏泄。须是英雄大丈夫,了然胸中无一物。一阳才动大丹成,片饷工夫造化灵。祇恐南宫录姓名,醉骑白鹤朝上清。
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寄知还倦鸟,对飞云、无心两难齐。
漫飘然欲去,悠然且止,依旧山西。
十亩荒园未遍,趁雨却锄犁。
敢忘邻翁约,有酒同携。
况是岩前新创,带小轩横绝,松桂成蹊。
试凭高东望,云海与天低。
送沧波、浮空千里,照断霞、明灭卷晴霓。
君休笑,此生心事,老更沈迷。