徐稚前风在,何劳白首归。
书来寄文锦,诗报守寒机。
驽骥难同力,鸾凰任自飞。
前村幽独意,且放酒淋衣。
徐稚前风在,何劳白首归。
书来寄文锦,诗报守寒机。
驽骥难同力,鸾凰任自飞。
前村幽独意,且放酒淋衣。
这首诗是宋代诗人王铚创作的《徐师川典祀庐山延真观用送驹父韵饯别四首(其一)》。从艺术风格和语言特色来看,诗人通过这短短的几行字,展现了对友人的深厚情谊以及对自然美景的细腻描绘。
“徐稚前风在,何劳白首归。” 这两句开篇便设定了一种淡远的情境。诗中的“徐稚”可能是指一位朋友或同道之人,而“徐稚前风在”则暗示着与这位朋友的相聚还未结束,无需急于告别。而“何劳白首归”则表达了对友情长存、不必急于离去的情感。
“书来寄文锦,诗报守寒机。” 这两句透露出了诗人与远方朋友之间的交流和思念。通过书信这种方式传递着彼此的心意,而“文锦”则形容了这些文字的华丽与珍贵。
“驽骥难同力,鸾凰任自飞。” 这两句生动地描绘了一种自然界中的平等和自由。无论是平庸的马还是高贵的神鸟,都各自展现着自己的能力,没有强迫与比较,这也暗含了诗人对朋友之间不分轩等、平等相待的情感。
“前村幽独意,且放酒淋衣。” 最后两句则描写了一种超脱世俗的生活状态。诗人在一个幽静的村落中享受着自然与孤独,同时也提醒自己要放松心情,享受简单的快乐。
整首诗通过对风景和友谊的抒发,传达了诗人对自由、平等以及人生真谛的深刻感悟。
我思鹤上游,蓬莱餐桂英。
我思鹤上游,蓬莱餐桂英。逍遥银台,大笑不还。
嗟尔龙楼子,金阙宁可攀。清心坐听弱水流潺潺。
歌以言志,我思鹤上游。卷衣登仙山,对鼓王舌簧。
卷衣登仙山,对鼓玉舌簧。
遗尔浊世寿,与天并霓旌。
缤纷导我游赤城,箫史弄玉凤鸣来迎。
歌以言志,卷衣登仙山。愿言学丹砂,令人思郑君。
愿言学丹砂,令人思郑君。
三虎驼药,玉衣朱绂,不如三山乐。
越海乘虚步空,分形变貌入于无穷。
歌以言志,愿言学丹砂。岁谢东流川,富贵何时来。
岁谢东流川,富贵何时来。
谁见发改玄,又复为朱颜。
自古至今皆入黄泉,安得刀圭以永寿年。
歌以言志,岁谢东流川。
《秋胡行一首》【明·黄省曾】我思鹤上游,蓬莱餐桂英。我思鹤上游,蓬莱餐桂英。逍遥银台,大笑不还。嗟尔龙楼子,金阙宁可攀。清心坐听弱水流潺潺。歌以言志,我思鹤上游。卷衣登仙山,对鼓王舌簧。卷衣登仙山,对鼓玉舌簧。遗尔浊世寿,与天并霓旌。缤纷导我游赤城,箫史弄玉凤鸣来迎。歌以言志,卷衣登仙山。愿言学丹砂,令人思郑君。愿言学丹砂,令人思郑君。三虎驼药,玉衣朱绂,不如三山乐。越海乘虚步空,分形变貌入于无穷。歌以言志,愿言学丹砂。岁谢东流川,富贵何时来。岁谢东流川,富贵何时来。谁见发改玄,又复为朱颜。自古至今皆入黄泉,安得刀圭以永寿年。歌以言志,岁谢东流川。
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