爱日庭闱景福遐。山河雅度肃笄珈。
词坛牛耳推袁日,荻画亲承忆幔纱。
娥绚采,婺舒华。南枝萼绿汎流霞。
寿人合奏房中曲,记请唐山属外家。
爱日庭闱景福遐。山河雅度肃笄珈。
词坛牛耳推袁日,荻画亲承忆幔纱。
娥绚采,婺舒华。南枝萼绿汎流霞。
寿人合奏房中曲,记请唐山属外家。
这首《鹧鸪天》是清代诗人况周颐为袁母唐太夫人八十寿辰所作。全词以华丽的辞藻和深情的笔触,描绘了寿宴的盛况与对寿星的崇高敬意。
开篇“爱日庭闱景福遐”,以“爱日”形容阳光明媚,象征着吉祥与温暖,表达了对寿星家庭幸福美满的祝愿。“山河雅度肃笄珈”,则以壮丽的山河比喻寿星的高尚品德,以及周围人士的恭敬态度,展现了寿宴的庄重氛围。
接着,“词坛牛耳推袁日,荻画亲承忆幔纱”,通过“词坛牛耳”这一形象,赞美了袁氏家族在文学领域的卓越成就,同时“荻画亲承”则暗示了家族艺术传统的传承,以及对先辈缅怀之情。
“娥绚采,婺舒华。南枝萼绿汎流霞”,运用自然界的美好景象来比喻寿星的风采与活力,同时“南枝萼绿汎流霞”更是生动地描绘出寿宴上如霞光般灿烂的场景,寓意寿星如同春日之花,生机勃勃,光彩照人。
最后,“寿人合奏房中曲,记请唐山属外家”,表达了众人齐声歌唱,共同庆祝寿辰的美好情景,同时也点明了寿星与家族的深厚情感联系,体现了家族间的和谐与团结。
整首词以细腻的笔触,展现了寿宴的热闹与温馨,以及对寿星的崇高敬意,是一首充满深情与祝福的佳作。
登高丘,望远海。身居㟪垒间,目极苍茫外。
神游八表纵大观,气嘘千丈发长慨。
直从混沌凿破初,大遍虚空无尽界。
天于子会开一元,地自坤隅分两戒。
山万重,水千派,神禹劳劳躬四载。
野外脩途七圣迷,海上神山六鳌戴。
波涛汹汹泛苍溟,沙漠茫茫连紫塞。
岂不欲鼓枻登瀛洲,却愁弱水难胜芥。
岂不欲振策赴瑶池,恨无神骏能历块。
不如振衣千仞冈,老眼空明无障碍。
近山列翠屏,远山抹青黛。
大华三峰势若蹲,黄河九曲流如带。
舜功封浚四海同,禹迹平成万世赖。
三十六洞天,处处藏神怪。
七十二福地,一一异姿态。
驱山走海入双瞳,咀今嚼古供一嘬。
山岳降神生异材,景物因人成胜槩。
安期竟不来,汉武空相待。
岘山依旧存,杜子今安在。
挂剑殊非昔日坟,钓鱼乃是今时濑。
赤壁人寻折戟磨,浯溪客打残碑卖。
往古来今,倏成忽败。物理不齐,时光难再。
扶世教者何人,历变故兮几代。
古迹日巳湮,昔人日巳迈。
琼楼玉宇不胜寒,民堕颠崖苦凋瘵。
重衾春暖梦无鱼,破釜尘生色如菜。
口谈诗礼半盗儒,醉拥韬钤多债帅。
惜时感事气填胸,以手抚摩聊一慨。
君不见地为舆,天为盖,人在其间稊米大。
分明芥子纳须弥,毛孔真能容渤澥。
逐日何须随夸父,步地谁云有章亥。
请学尼丘古圣神,越过东山登泰岱。
《登高丘而望远海》【明·丘浚】登高丘,望远海。身居㟪垒间,目极苍茫外。神游八表纵大观,气嘘千丈发长慨。直从混沌凿破初,大遍虚空无尽界。天于子会开一元,地自坤隅分两戒。山万重,水千派,神禹劳劳躬四载。野外脩途七圣迷,海上神山六鳌戴。波涛汹汹泛苍溟,沙漠茫茫连紫塞。岂不欲鼓枻登瀛洲,却愁弱水难胜芥。岂不欲振策赴瑶池,恨无神骏能历块。不如振衣千仞冈,老眼空明无障碍。近山列翠屏,远山抹青黛。大华三峰势若蹲,黄河九曲流如带。舜功封浚四海同,禹迹平成万世赖。三十六洞天,处处藏神怪。七十二福地,一一异姿态。驱山走海入双瞳,咀今嚼古供一嘬。山岳降神生异材,景物因人成胜槩。安期竟不来,汉武空相待。岘山依旧存,杜子今安在。挂剑殊非昔日坟,钓鱼乃是今时濑。赤壁人寻折戟磨,浯溪客打残碑卖。往古来今,倏成忽败。物理不齐,时光难再。扶世教者何人,历变故兮几代。古迹日巳湮,昔人日巳迈。琼楼玉宇不胜寒,民堕颠崖苦凋瘵。重衾春暖梦无鱼,破釜尘生色如菜。口谈诗礼半盗儒,醉拥韬钤多债帅。惜时感事气填胸,以手抚摩聊一慨。君不见地为舆,天为盖,人在其间稊米大。分明芥子纳须弥,毛孔真能容渤澥。逐日何须随夸父,步地谁云有章亥。请学尼丘古圣神,越过东山登泰岱。
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种橘不向巴邛村,君家有地连吴门。
传来岂独自三世,羡彼密叶并深根。
上池神水旧沾润,宜雨宜露宜晴暾。
托名为隐有大小,中隐留司蒙圣恩。
秋风实缀万千颗,济物不曾忙子孙。
慕君阀阅正相抗,交币肯异朱陈婚。
兹因幼子疾求治,良药屡用劳朝昏。
回生之后伸报谢,墨洒水麝凝秋痕。
画图写成侑诗句,清比琬琰香兰荪。
橘隐之名自斯著,平生未负恒心存。
董狐倘脩入佳传,扬播永远弥乾坤。
苏耽往昔来为罕,仁者有后古所论。