这首诗由元代诗人黄溍所作，名为《题杜左司西岩诗卷后》。诗中描绘了一位隐士的生活场景，通过细腻的笔触展现了隐居生活的宁静与美好。

首句“吾闻古达士，大隐非山林”，开篇即点出主题，说明真正的隐士并非一定要遁入深山老林，他们可以在繁华的世俗中保持内心的宁静与超脱。接着，“如何鹓鹭间，白驹起遐心”两句，运用比喻手法，将隐士比作在鹓鹭（群鸟）间的白驹，虽身处于喧嚣之中，却能激发出向往自由、追求内心宁静的愿望。

“遥遥望故山，紫塞缭以深”描绘了隐士对故乡山川的思念之情，紫塞象征着遥远而神秘的故乡，其深邃的轮廓勾勒出一种既遥远又令人向往的意境。“峰峦势交集，积翠千万寻”进一步描绘了故乡山峦的壮丽景色，积翠形容山色之浓绿，千万寻则夸张地表现了山峰之高耸。

接下来的几句“园庐在其下，门巷常愔愔。轩窗带流泉，花木久成阴”细致地描绘了隐居之所的环境，园庐、门巷、轩窗、流泉、花木等元素共同构成了一幅宁静和谐的画面，展现出隐士生活中的自然之美与内心的宁静。

“终然恋魏阙，未忍投华簪”表达了隐士虽然热爱隐居生活，但内心仍怀有对朝廷的眷恋，不愿完全放弃官场的荣华。“平明奉朝退，粉署郁沈沈”描述了隐士在清晨处理完政务后，回到官署的情景，粉署指官署，沈沈形容官署的庄重与威严。

“披襟坐高阁，独对西山岑”描绘了隐士在高阁上独自面对西山的情景，这里的“西山岑”可能是指诗人想象中的故乡或理想之地。“爽气坐可致，尘虑安能侵”表达了隐士在自然美景中获得心灵的净化，远离了世俗的烦恼与忧虑。

最后，“勿云须吾土，始用穷登临。异方苟同得，视古犹视今”强调了真正的隐逸并不局限于一地一土，只要心境达到，无论身处何方都能感受到内心的宁静与满足。“聊为招隐篇，往和岩中唫”表达了诗人希望通过这首诗来呼唤那些渴望隐逸生活的人们，一起在自然的怀抱中寻找心灵的归宿。

整首诗通过丰富的意象和细腻的情感描绘，展现了隐逸生活的美好与内心的宁静，同时也表达了对理想生活状态的追求与向往。