团圞千嶂抱,窈窕一屏开。
翠黛愁将敛,乌云睡作堆。
倚松真漫尔,藉草亦悠哉。
更有阳台雨,朝朝暮暮来。
团圞千嶂抱,窈窕一屏开。
翠黛愁将敛,乌云睡作堆。
倚松真漫尔,藉草亦悠哉。
更有阳台雨,朝朝暮暮来。
这首诗描绘了一幅山峦环绕、洞穴幽深的画面,通过细腻的笔触展现了自然之美与诗人的情感交融。
首句“团圞千嶂抱”,以“团圞”形容群山环抱之态,形象生动,展现出山峦连绵、层峦叠嶂的壮观景象。“抱”字则赋予了山脉一种温柔而有力的拥抱感,仿佛大自然本身便拥有了生命与情感。
接下来的“窈窕一屏开”,进一步描绘了洞穴的神秘与幽深。一个“开”字,不仅指出了洞口的存在,更暗示了内部世界的未知与吸引,激发了读者的好奇心和探索欲。
“翠黛愁将敛,乌云睡作堆”两句,运用了拟人化的手法,将山峰比作愁眉不展的女子,乌云则像是慵懒地堆积在一起。这样的比喻既增添了画面的动态感,也融入了诗人的情感色彩,使得景物不仅仅是客观的描述,更蕴含了诗人对自然之美的感慨与思考。
“倚松真漫尔,藉草亦悠哉”则是对自然环境的直接体验。倚靠在松树下,感受着自然的宁静与和谐;躺在草地上,享受着与大地亲密接触的惬意。这两句表达了诗人对自然的亲近与喜爱,以及在这种环境中找到的精神慰藉。
最后,“更有阳台雨,朝朝暮暮来”一句,引用了“阳台梦”的典故,增加了诗歌的文化内涵。这里的“阳台雨”不仅指的是自然界的雨水,也可能暗喻某种情感的滋润或心灵的洗礼。整句话表达了诗人对美好事物的期待与向往,以及这种美好在日常生活中持续不断的出现。
综上所述,这首诗通过细腻的描绘和巧妙的比喻,不仅展现了自然景观的壮丽与神秘,也表达了诗人对自然之美的深刻感悟和对生活情趣的追求。
咸丰四年黔始乱,播州首祸连群苗。
列郡扰攘自战守,盘江尺水生波涛。
府兵远出连城陷,合围呼啸姎徒骄。
纯皇天章久愈炳,义民岂惑狐鸱妖。
我先大夫陈既仗忠信,青衿白屋皆同袍。
吴公祠下水清沘,百口并命甘一朝。
冲焚罂听贼计尽,凿门而出穷追钞。
民兵五千凭感激,疾如振萚覆其巢。
奢香系颈降道左,济火革面居前茅。
不见援师助空誊,那有馒饷分箪醪。
三城百寨并扫荡,箐谷黯甚湔腥臊。
收其积聚供馆谷,放其牛马还林皋。
俘其子女赦不杀,授之畲田使耕薅。
清酒一钟亦不饮,独取一物深于丁宁短于鼛。
降夷稽首述故事,传自汉相安壮瑶。
呜呼汉相信神武,拜表讨贼先不毛。
岂不知秦川宛洛皆争地,未清堂奥难及郊。
堤官隗搆四郡戴,攻心一语参军教。
范铜为鼓赐酋长,坎地宝护埋山坳。
岁时祀鬼乃敢击,芦笙巫唱纷嗷嘈。
不然战斗合徒众,花鬘赤脚奔相招。
一面足可直百柠,擅一为富擅十为酋豪。
鼓亡苗灭古记语,以威报虐将焉逃。
鬼方冀方远遥遥,致之重烦氇席包。
连弩铜牙虽罕觏,此物犹见天威万古悬云霄。
围径四尺修八寸,四耳无当约其腰。
文螭蟠孥朱鹭翥,细乳三百有二相周遭。
髣髴篆文不可辨,屡烦画肚终牙聱。
土花绀碧沁肌理,雷纹宛转环皋陶。
中心莹滑不留手,恰受二尺槽椎敲。
良辰会客风日美,水面考击呜蒲牢。
如观溪岗跳明月,宰牛呷酒欢相邀。
忽然蛮风捲瘴雨,中有铁马声萧萧。
一击再击转激楚,战场万鬼皆啼嗥。
不用趣战用行酒,铜龙悲愤发长号。
国初诸老始赏咏,黄湄秋谷俱清超。
查氏书堂复继起,徒为玩物争抽毫。
我闻燕然既振旅,仲山宝鼎来归朝。
此诗述德因爱物,子孙永宝当不佻。
藏之宗柘无忘在莒事,亦知乃祖乃父于国宣勤劳。
剖符领郡三十载,不蓄长物甘萧条。
罗施石丑不足载此鼓,祇如薏苡来南交。
圣人有道四夷服,何用大食日本歌金刀。
《铜鼓歌》【清·张之洞】咸丰四年黔始乱,播州首祸连群苗。列郡扰攘自战守,盘江尺水生波涛。府兵远出连城陷,合围呼啸姎徒骄。纯皇天章久愈炳,义民岂惑狐鸱妖。我先大夫陈既仗忠信,青衿白屋皆同袍。吴公祠下水清沘,百口并命甘一朝。冲焚罂听贼计尽,凿门而出穷追钞。民兵五千凭感激,疾如振萚覆其巢。奢香系颈降道左,济火革面居前茅。不见援师助空誊,那有馒饷分箪醪。三城百寨并扫荡,箐谷黯甚湔腥臊。收其积聚供馆谷,放其牛马还林皋。俘其子女赦不杀,授之畲田使耕薅。清酒一钟亦不饮,独取一物深于丁宁短于鼛。降夷稽首述故事,传自汉相安壮瑶。呜呼汉相信神武,拜表讨贼先不毛。岂不知秦川宛洛皆争地,未清堂奥难及郊。堤官隗搆四郡戴,攻心一语参军教。范铜为鼓赐酋长,坎地宝护埋山坳。岁时祀鬼乃敢击,芦笙巫唱纷嗷嘈。不然战斗合徒众,花鬘赤脚奔相招。一面足可直百柠,擅一为富擅十为酋豪。鼓亡苗灭古记语,以威报虐将焉逃。鬼方冀方远遥遥,致之重烦氇席包。连弩铜牙虽罕觏,此物犹见天威万古悬云霄。围径四尺修八寸,四耳无当约其腰。文螭蟠孥朱鹭翥,细乳三百有二相周遭。髣髴篆文不可辨,屡烦画肚终牙聱。土花绀碧沁肌理,雷纹宛转环皋陶。中心莹滑不留手,恰受二尺槽椎敲。良辰会客风日美,水面考击呜蒲牢。如观溪岗跳明月,宰牛呷酒欢相邀。忽然蛮风捲瘴雨,中有铁马声萧萧。一击再击转激楚,战场万鬼皆啼嗥。不用趣战用行酒,铜龙悲愤发长号。国初诸老始赏咏,黄湄秋谷俱清超。查氏书堂复继起,徒为玩物争抽毫。我闻燕然既振旅,仲山宝鼎来归朝。此诗述德因爱物,子孙永宝当不佻。藏之宗柘无忘在莒事,亦知乃祖乃父于国宣勤劳。剖符领郡三十载,不蓄长物甘萧条。罗施石丑不足载此鼓,祇如薏苡来南交。圣人有道四夷服,何用大食日本歌金刀。
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