太平寺水郡人徐友画清济贯河全文|注释|赏析

《太平寺水郡人徐友画清济贯河》全文

发布时间：2025-12-04 11:14:42 宋 / 杨万里形式: 古风

太平古寺劫灰馀，夕阳惟照一塔孤。

得得来看还不乐，竹茎荒处破殿虚。

偶逢老僧听僧话，道是壁间留古画。

徐生绝笔今百年，祖师相传妙天下。

壁如雪色一丈许，徐生画水才盈堵。

横看侧看只么是，分明是画不是水。

中有清济一线波，横贯万里浊浪之黄河。

雷奔电卷尽渠猛，独清元自不随它。

波痕尽处忽掀怒，搅动一河秋色暮。

分明是水不是画，老眼向来元自误。

佛庐化作金柁楼，银山雪堆风打头。

是身飘然在中流，夺得太一莲叶舟。

僧言此画难再觅，官归江西却相忆。

并州剪刀剪不得，鹅溪疋绢官莫惜，貌取秋涛悬坐侧。

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注释: 劫灰：火灾后的残留物。
孤：孤独,单一。
竹茎：竹林。
破殿：破败的殿堂。
老僧：年长的僧人。
僧话：僧人的讲述。
徐生：画家名。
妙天下：技艺高超。
壁如雪色：墙壁洁白。
盈堵：满墙。
横看侧看：从不同角度看。
分明：显然。
清济：清澈的济水。
浊浪：浑浊的波浪。
独清：独自保持清澈。
元自：本来。
掀怒：激起愤怒。
秋色暮：秋日黄昏。
老眼：老眼昏花。
元自误：原本就弄错了。
佛庐：佛寺。
金柁楼：金色的楼阁。
太一莲叶舟：象征着超脱世俗的舟船。
再觅：再次寻找。
相忆：回忆。
并州剪刀：著名的剪刀。
鹅溪疋绢：高质量的丝绸。
貌取：欣赏,观看。

翻译: 古老的太平寺只剩下了劫后的遗迹，夕阳下只有一座孤独的塔。
偶尔来访，见到这景象还不觉欢喜，竹林深处破败的殿堂空荡荡。
偶然遇到老僧，他讲述墙壁上留存的古画。
徐生的绝笔之作已过去百年，祖师的技艺天下无双。
墙壁洁白如雪，足有一丈多宽，徐生的画仅占一堵墙。
无论横看还是侧看，都只是画，而非真实的水。
画中有一线清流，仿佛黄河中的清波，穿越万里浊浪。
狂风雷电中，这清流依然独立，不受影响。
水流尽头突然激起愤怒的波澜，搅动了整幅秋日黄昏的画卷。
原来以为是水，其实是画，老眼昏花，错认了。
佛寺化为金色的楼阁，银山般的雪堆积在风中摇曳。
我仿佛身处江流之中，乘坐着太一莲叶舟。
僧人说这幅画难以寻觅，我回到江西还会想起。
并州剪刀无法裁出这样的画，鹅溪匹绢也请官家不要吝惜，让我挂于座位旁欣赏。

鉴赏

这首诗描绘了一幅由北宋时期的画家徐友所创作的《太平寺水郡图》的生动场景。诗中通过对太平古寺的描写，展示了画面上的宁静与孤独，同时也反映出诗人杨万里对这幅画作深刻的鉴赏和情感的寄托。

"太平古寺劫灰馀，夕阳惟照一塔孤。" 这两句通过对太平古寺被战火焚毁、只剩下一座塔孤独矗立在夕阳下的描写，营造出一种时光流逝与历史沧桑的氛围。

"得得来看还不乐，竹茎荒处破殿虚。" 诗人通过对周遭环境的观察，更深了一层对画中寺院残败景象的感慨。

"偶逢老僧听僧话，道是壁间留古画。徐生绝笔今百年，祖师相传妙天下。" 这几句诗表达了诗人偶然遇见一位老僧，从而得知这幅画作的历史渊源和艺术价值。

"壁如雪色一丈许，徐生画水才盈堵。横看侧看只么是，分明是画不是水。中有清济一线波，横贯万里浊浪之黄河。" 诗人细致入微地描绘了画中的景象，其中“壁如雪色”形容画面的洁白无瑕，而“徐生画水才盈堵”则显示出画家在水的表现上达到了极高的水平。

接下来的几句"雷奔电卷尽渠猛，独清元自不随它。波痕尽处忽掀怒，搅动一河秋色暮。分明是水不是画，老眼向来元自误。" 通过对画中水流和黄河波涛的生动描写，以及对画家笔法的赞赏，表达了诗人对于这幅画作深切的欣赏。

最后几句“佛庐化作金柁楼，银山雪堆风打头。是身飘然在中流，夺得太一莲叶舟。僧言此画难再觅，官归江西却相忆。” 描述了诗人对这幅画中佛庐的描绘，以及他对于画家笔触下的意境所产生的情感联想。

整首诗不仅展示了杨万里对徐友《太平寺水郡图》的艺术鉴赏，也反映出他作为观者的深刻情感体验。通过这幅画，诗人似乎跨越时空，与历史上的画家和作品进行了一场精神的交流。

作者介绍: 杨万里
朝代：宋字：廷秀号：诚斋籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）生辰：1127年10月29日－1206年6月15日

杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。