自越趋儒林,由吴两江渡。
四年如退之,疏慵傲名数。
西风今又来,庭柯泣珠露。
荣枯几番新,閒日常自度。
誓为天汉游,捣药看玉兔。
逆行非吾心,焉用忧日暮。
典籍犹可捐,宁雕子云赋。
万事归自然,所得先去故。
洒落桐庐君,高源欲东赴。
外物非所谋,此学良足据。
但以中致虚,元气腹当饫。
壮怀感暮秋,群动还太素。
宋玉悲何为,忘失聊适屦。
自越趋儒林,由吴两江渡。
四年如退之,疏慵傲名数。
西风今又来,庭柯泣珠露。
荣枯几番新,閒日常自度。
誓为天汉游,捣药看玉兔。
逆行非吾心,焉用忧日暮。
典籍犹可捐,宁雕子云赋。
万事归自然,所得先去故。
洒落桐庐君,高源欲东赴。
外物非所谋,此学良足据。
但以中致虚,元气腹当饫。
壮怀感暮秋,群动还太素。
宋玉悲何为,忘失聊适屦。
这首诗是宋代诗人黄裳所作的《次舒尧文秋夜有感之韵》。诗中描绘了诗人从越地前往儒林,再由吴地渡过长江,历经四年的时光,如同韩愈般疏懒傲世,不拘于名利。西风再度吹起,庭院中的树木仿佛在哭泣,露珠晶莹。诗人感叹世事无常,荣枯更迭,却能悠然自得地生活。
诗人立下誓言,愿如天汉般遨游,亲手捣药,观看玉兔。他反对逆流而行,不担忧日暮。面对典籍,他愿意放弃,不愿雕琢如扬雄般的辞赋。他认为万事皆应顺其自然,得到的应当先去除旧有的事物。诗人洒脱地生活在桐庐,计划向东奔赴高源。外物并非他所追求,这样的学问足以支撑他的生活。他以内心达到空虚为宗旨,认为元气充盈的腹部应当满足。
诗人在感慨暮秋时节万物凋零,群动归于原始状态时,联想到宋玉的悲伤,或许也是在忘却忧虑,适当地放下。整首诗表达了诗人超脱世俗、追求精神自由的生活态度和对自然规律的深刻理解。
吴越东风起,江南路,芳草绿争春。
倚危楼纵目,绣帘初卷,扇边寒减,竹外花明。
看西湖、画船轻泛水,茵幄稳临津。
嬉游伴侣,两两携手,醉回别浦,歌遏南云。
有客愁如海,江山异,举目暗觉伤神。
空想故园池阁,卷地烟尘。
但且恁、痛饮狂歌,欲把恨怀开解,转更销魂。
只是皱眉弹指,冷过黄昏。
春寒未定。
是欲近清明,雨斜风横。
深闭朱门,尽日柳摇金井。
年光自趁飞花紧。
奈幽人、雪添双鬓。
谢山携妓,黄垆贳酒,旧愁慵整。
念壮节、漂零未稳。
负九江风笛,五湖烟艇。
起舞悲歌,泪眼自看清影。
新莺又向愁时听。
把人间、如梦深省。
旧溪鹤在,寻云弄水,是事休问。