入境宜从俗,随缘到上方。
钟声度隔海,殿角挂斜阳。
偏袒僧人服,蓬头蛮女妆。
讹传拜三宝,丈六大空王。
入境宜从俗,随缘到上方。
钟声度隔海,殿角挂斜阳。
偏袒僧人服,蓬头蛮女妆。
讹传拜三宝,丈六大空王。
这首诗描绘了作者在暹罗(今泰国)佛寺中所见的一幅异域风情画面。诗人以细腻的笔触,展现了异国宗教文化与民俗生活的独特风貌。
“入境宜从俗”,开篇点明了进入异国他乡时应尊重当地风俗习惯的主题。“随缘到上方”,表达了诗人随遇而安、顺应自然的心态,也暗示了佛寺作为精神寄托之所的意义。“钟声度隔海,殿角挂斜阳”,这两句通过声音和光影的描绘,营造出一种宁静祥和、与世隔绝的氛围,同时也体现了时间的流逝和日落西山的景象。“偏袒僧人服,蓬头蛮女妆”,形象地展示了僧侣与当地女性的服饰特点,反映了不同群体的生活状态。“讹传拜三宝,丈六大空王”,则揭示了信仰的多样性和对佛教的普遍崇拜,尽管可能存在误解或偏差,但人们对于神圣力量的敬畏之心是相通的。
整体而言,这首诗不仅展现了异国的风土人情,还蕴含了对不同文化背景下的宗教信仰和生活方式的尊重与理解,体现了诗人开阔的视野和人文关怀。
翩翩魏公子,恐是信陵君。
高义动衰俗,孤标对层云。
风吹棠棣花,一枝落夷门。
俯仰少颜色,萧萧烟景昏。
已朽朱亥骨,侯嬴无子孙。
众中气轩昂,把臂输肺肝。
沃之红鹦鹉,载以乌贺兰。
门前马嘶急,我弟忽扣关。
谓言空中落,逆旅有仁人。
老母一解颜,万金难报恩。
琅玕乃未赠,交好如弟昆。