新晴物物有春意,正值一阳来复时。
变化无穷俱是易,探原密处起乾知。
新晴物物有春意,正值一阳来复时。
变化无穷俱是易,探原密处起乾知。
此诗描绘初春时节,万物复苏之景。开篇“新晴物物有春意”,画出一幅春日明媚、万物更新的图景。“正值一阳来复时”则点明时间,是指太阳的光热开始回暖,这在中国传统文化中常被视为宇宙运行的自然规律,象征着生命力与希望的回归。
“变化无穷俱是易”,这一句表达了诗人对万物更新、生生不息的哲学思考,体现出一种顺应自然、接受变迁的态度。这里的“易”字,可以理解为《易经》中所蕴含的变化哲学,即万事万物都在不断地发生着变化,但这种变化又是有规律可循的。
最后,“探原密处起乾知”,则是诗人表达了对宇宙奥秘的深刻洞察和认识。这里“探原”意味着探求事物的本源,寻找万物之根;“密处”指的是那些不易为人所见、深藏的道理;“起乾知”则是说通过对这些深奥之处的理解,诗人才得以领悟到乾卦(即《易经》中的天卦)的智慧,即宇宙间的至高无上的真理。
整首诗不仅展示了诗人对于自然界春回大地的美好描绘,也透露出作者深邃的哲学思考和对宇宙规律的认识。
高竹笼前无伴侣,乱鸡群里有风标。
低头乍恐丹砂落,晒翅常疑白雪销。
转觉鸬鹚毛色下,苦嫌鹦鹉语声娇。
临风一唳思何事,怅望青田云水遥。
池中此鹤鹤中稀,恐是辽东老令威。
带雪松枝翘膝胫,放花菱片缀毛衣。
低徊且向笼间宿,奋迅终须天外飞。
若问故巢知处在,主人相恋未能归。
晴阳晚照湿烟销,五凤楼高天泬寥。
野绿全经朝雨洗,林红半被暮云烧。
龙门翠黛眉相对,伊水黄金线一条。
自入秋来风景好,就中最好是今朝。
开缄思浩然,独咏晚风前。
人貌非前日,蝉声似去年。
槐花新雨后,柳影欲秋天。
听罢无他计,相思又一篇。
破柏作书柜,柜牢柏复坚。
收贮谁家集,题云白乐天。
我生业文字,自幼及老年。
前后七十卷,小大三千篇。
诚知终散失,未忍遽弃捐。
自开自锁闭,置在书帷前。
身是邓伯道,世无王仲宣。
只应分付女,留与外孙传。
貂冠初别九重门,马鬣新封四尺坟。
薤露歌词非白雪,旌铭官爵是浮云。
伯伦每置随身锸,元亮先为自祭文。
莫道高风无继者,一千年内有崔君。