道人缚屋南山里,西湖正对柴门底。
藜杖经旬懒出门,门前看湖聊尔耳。
秋风抚掌桂花开,坐对白石歌隐士。
溪翁住近不相知,晨昏同饮西湖水。
道人缚屋南山里,西湖正对柴门底。
藜杖经旬懒出门,门前看湖聊尔耳。
秋风抚掌桂花开,坐对白石歌隐士。
溪翁住近不相知,晨昏同饮西湖水。
这首明代诗人孙一元的《西湖山居》描绘了一幅宁静淡泊的隐居生活画面。首句“道人缚屋南山里”点明了诗人的身份——一位在南山深处建屋的道士,暗示了他远离尘世的隐逸生活。次句“西湖正对柴门底”进一步描绘了居所的环境,柴门紧邻西湖,显示出诗人与自然的亲近。
“藜杖经旬懒出门”写出了诗人的闲适,手持藜杖,整月不出门,足见其心境淡泊。然而,“门前看湖聊尔耳”又透露出诗人并非完全与世隔绝,而是享受着湖光山色带来的片刻宁静。“秋风抚掌桂花开”描绘了季节更迭,秋风吹过,桂花盛开,为这静谧的画面增添了几分诗意。
“坐对白石歌隐士”则通过想象,诗人独自坐在白石上,以歌自娱,仿佛自己就是那位隐逸的歌者,体现了他的超然心态。最后两句“溪翁住近不相知,晨昏同饮西湖水”,诗人以溪翁为邻,虽未相识,但共享同一片山水,表达了人与自然和谐共处的意境。
整体来看,这首诗语言简洁,意境深远,展现了诗人对隐居生活的热爱和对自然的深深敬畏,流露出一种超脱世俗的恬淡之情。
风舟挽晴江,载客日夜行。
身远心在家,腹肠何由平。
未知所到期,先计还归程。
时寻别时语,涕泪下纵横。
仰观风中云,下视水上萍。
共在天地间,可无同飘零。
泻此樽中酒,美鱼其饮羹。
虽饱不厌饥,强醉终自醒。
笑言虽在远,音问犹有形。
愿因东南风,时寄西北声。
洞洞之室或者穿,岩岩之墙或者缘。
墙缘室穿来何哉,中有玉万黄金千。
金玉固非盗所有,盗者或得之伺候。
得金买衣出人前,意气遂若富者然。
众人不知谓尔富,不知尔自何心颜。
盗财固为小人戮,盗名自是君子奸。
咄哉自讼毋自欺,几希不在穿缘间。