东雒山人羽为衣，腰悬宝剑光陆离。
超然乘天㳺，旷荡八极随飙驰。
俯视嵩高三十六，一一秀出紫金翠羽之华芝。
中有少室八百六十丈，颠倒元气涵晨霏。
毵毵绿毛仙，濯足清泠渊。
见人不肯折腰拜，手掷绿黍散作天花旋。
天花旋，舞连娟，玉女从东来，头戴云翘足跰?。
试持秋帛捣寒石，中夜灵响凄紧如霜弦。
不知龙穴有石髓，太乙月鼎将同煎。
劳生任飘忽，谁复相留连。
天鸡一鸣天下白，齐州九点凝青烟。
朝㪺瀍涧之灵泉，夕漱伊洛之寒川。
虽知城郭尚依旧，华表鹤泪应千年。
大江东流浴龙虎，丹光掩月夜吞吐。
故乡何处久不归，人间一笑成今古。
三素云高不可攀，仰见群仙出没于其间。
勿使明镜凋朱颜，顾我魁礧徒，无由扣琼关。
我不能鼻息吹虹霓，顿挫万物归新题。
我不能白昼兀坐惜居诸，时翻枯竹除白鱼。
但得三寸舌，赤如莲花净于雪。
高谈蕊珠经，旦夕声不绝。
声不绝，造玄徽，芙蓉峰前金虎要人骑。
山人当相求，飞飞腾太微，共持瑶华玉管凌云吹。
《东雒山房诗》【元·宋濂】东雒山人羽为衣，腰悬宝剑光陆离。超然乘天㳺，旷荡八极随飙驰。俯视嵩高三十六，一一秀出紫金翠羽之华芝。中有少室八百六十丈，颠倒元气涵晨霏。毵毵绿毛仙，濯足清泠渊。见人不肯折腰拜，手掷绿黍散作天花旋。天花旋，舞连娟，玉女从东来，头戴云翘足跰?。试持秋帛捣寒石，中夜灵响凄紧如霜弦。不知龙穴有石髓，太乙月鼎将同煎。劳生任飘忽，谁复相留连。天鸡一鸣天下白，齐州九点凝青烟。朝㪺瀍涧之灵泉，夕漱伊洛之寒川。虽知城郭尚依旧，华表鹤泪应千年。大江东流浴龙虎，丹光掩月夜吞吐。故乡何处久不归，人间一笑成今古。三素云高不可攀，仰见群仙出没于其间。勿使明镜凋朱颜，顾我魁礧徒，无由扣琼关。我不能鼻息吹虹霓，顿挫万物归新题。我不能白昼兀坐惜居诸，时翻枯竹除白鱼。但得三寸舌，赤如莲花净于雪。高谈蕊珠经，旦夕声不绝。声不绝，造玄徽，芙蓉峰前金虎要人骑。山人当相求，飞飞腾太微，共持瑶华玉管凌云吹。
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这首诗描绘了一位隐居在东雒山的神秘人物，他身着羽毛制成的衣物，腰间悬挂着光芒四射的宝剑，仿佛能够驾驭天风，自由翱翔于天地之间。他俯瞰群山，其中少室山高耸入云，仙气缭绕。诗人通过细腻的笔触，展现了这位山人的超凡脱俗与逍遥自在。
诗中还提到了绿毛仙人、玉女等神话角色，他们或在清冷的深渊洗足，或翩翩起舞，展现出一种超然物外的境界。诗人通过这些形象，表达了对自由、超脱和自然美的向往。
此外，诗中还涉及了时间的流转、自然界的壮丽景象以及对故乡的思念。大江之水日夜奔流，映照着龙虎之光，而诗人却感叹于时光易逝，故乡难回，人间笑语终成过往。这种对生命短暂与宇宙永恒的对比，增添了诗作的哲学深度。
最后，诗人以“三素云”、“蕊珠经”等象征性语言，表达了对高远境界的追求和对知识、智慧的渴望。同时，也流露出一种无奈与孤独感，希望有能与之共鸣的灵魂，共同探索宇宙的奥秘。
整首诗以丰富的想象、生动的比喻和深邃的哲思，构建了一个既具浪漫色彩又富含哲理的世界，展现了诗人独特的审美情趣和思想境界。
直从枯槁探阳春，翻作冥投却殒身。
地下不惭今日鬼，天涯望绝故乡人。
独知心上原无累，岂信人间更有神。
松菊海边千里恨，残魂零落更何因。