殊乡寂寞使人悲,异域留连不暇归。
万里山河非旧国,一川戎俗是新知。
寒天落景光阴促,雪海穹庐物色稀。
为客终朝长下泣,谁怜晓夕老容仪。
殊乡寂寞使人悲,异域留连不暇归。
万里山河非旧国,一川戎俗是新知。
寒天落景光阴促,雪海穹庐物色稀。
为客终朝长下泣,谁怜晓夕老容仪。
这首诗描绘了一位旅人在异乡的孤独与怀念之情。"殊乡寂寞使人悲,异域留连不暇归"两句表达了作者对远方家园的深切思念和无法即刻返回的无奈。而"万里山河非旧国,一川戎俗是新知"则描绘了诗人置身于一个完全不同于故土的环境中,面对的是一片陌生的风光与文化。
在"寒天落景光阴促,雪海穹庐物色稀"中,可以感受到冬日的萧瑟和严寒,以及诗人所处之地的荒凉孤寂。这些自然景象似乎也映照出了诗人的内心世界,那种冷清与隔绝。
最后两句"为客终朝长下泣,谁怜晓夕老容仪"则表达了诗人对自己流离失所、年华老去的哀伤。这里的"谁怜"充满了对自己的不幸遭遇和无人理解的悲凉。整首诗通过对自然景物的细腻描写,传递出一种深沉的乡愁与生命的孤独感。
君不见无上菩提最为近,四大五阴皆深奥。
其实清净妙难知,不悟此心真卒暴。
和合性中无有实,是故称为诸法要。
于中无妄亦无真,只用无为作微妙。
寻其体寂不应言,假为众生立名号。
若知名号即非名,解了众生知佛教。
觉知无因之正因,当得无因无果报。
善达贪爱得无生,无名去来无动摇。
不见圣果异凡情,分别圣凡还复倒。
若人无愿亦无修,必定当为世间导。
行路难,路难非秽亦非净。
是非双泯复还存,泯存叵测见真性。
君不见大士自观身中法,身是如来净法身。
虚空往还最迅速,独脱自在不由人。
出入毛孔而无碍,爱取尘时不染尘。
现处凡情等诸圣,离斯求道更无真。
建立诸法而无法,即是真如无上真。
亿劫本有而非故,于今现觉亦非新。
成就大我而无我,具足大人无有人。
圣体无明不可说,为复方便名心神。
即此心是真常法,亦是涅盘之上珍。
愿诸学人同此悟,各自守门而禁津。
行路难,路难名异理无分。
若能了于无生死,便得除消生死云。