凡夫当梦时,眼见种种色。
此非作故有,亦非求故获。
不知今是梦,道我能畜积。
贪求复守护,尝怕水火贼。
既觉方自悟,本空无所得。
死生如觉梦,此理甚明白。
凡夫当梦时,眼见种种色。
此非作故有,亦非求故获。
不知今是梦,道我能畜积。
贪求复守护,尝怕水火贼。
既觉方自悟,本空无所得。
死生如觉梦,此理甚明白。
这首诗是北宋时期文学家、政治家王安石的作品,属于其《拟寒山拾得二十首》的第三首。全诗通过梦境与现实的对比,表达了作者对于人生无常和物欲虚幻的深刻认识。
“凡夫当梦时,眼见种种色。”这里,王安石以“凡夫”自称,用“梦时”来形容人在追求世界万象时的情状,“眼见种种色”则描绘了世间丰富多彩的景象。
“此非作故有,亦非求故获。”这两句强调这些景象和财物不是自然而然就有的,也不是通过努力就能得到的。它们似乎随机出现,又容易流失。
“不知今是梦,道我能畜积。”作者表达了对现实与梦境界限的迷茫,同时自信地认为自己能够积累和守护这些财富和景象。
“贪求复守护,尝怕水火贼。”这两句反映出人在面对物欲时既有强烈的占有欲望,又担心它们会因为各种不可预测的因素(比如自然灾害)而丧失。
“既觉方自悟,本空无所得。”当梦醒或现实被打破后,作者意识到所有的一切都像是虚幻,没有真正获得过什么。
“死生如觉梦,此理甚明白。”这两句是全诗的点睛之笔,将人生的死亡与出生比作梦境的觉醒,从而阐述了生死如梦、万物无常的哲学思想,表明这种对待世间万象的态度是清晰且深刻的。