四野尚风尘,民生日转贫。
谁知持戟士,亦有读书人。
过客多怜我,深衣不称身。
晚来归侍母,莫为点行频。
四野尚风尘,民生日转贫。
谁知持戟士,亦有读书人。
过客多怜我,深衣不称身。
晚来归侍母,莫为点行频。
这首元代诗人袁士元的《北门团练贝子美》以沉郁的笔触描绘了战乱年代百姓生活的艰辛与困苦,同时也揭示了社会阶层间的矛盾与无奈。
首句“四野尚风尘”开篇即点明了战乱的背景,四面八方皆是弥漫的战火与尘埃,形象地展现了动荡不安的时代风貌。接着,“民生日转贫”进一步深化主题,指出在这样的背景下,人民的生活日益贫困,生活状况每况愈下,表达了对底层民众疾苦的深切同情。
“谁知持戟士,亦有读书人”,这两句转折,将视角转向了社会中的另一群体——士兵与文人。士兵们手持武器,保卫国家,而文人则潜心读书,追求学问。然而,在战乱的年代,即便是这些看似与战争无关的文人,也难以幸免于生活的艰难,暗示了社会的普遍苦难。
“过客多怜我,深衣不称身”两句,通过叙述诗人的个人遭遇,进一步展现战乱给个体带来的影响。过路的人大多同情他,但他的深衣却显得不合体,这既是物质匮乏的象征,也是身份地位落差的体现,蕴含着深深的无奈与悲哀。
最后,“晚来归侍母,莫为点行频”表达了诗人对家庭责任的重视和对和平生活的渴望。在战乱中,能够陪伴母亲,照顾家庭,对于许多人来说,已经是难得的幸福。同时,这也反映了诗人对频繁征召、不断参战的不满与抗拒,希望结束战争,回归平静的生活。
整体而言,这首诗通过对战乱时期社会现象的细腻描绘,展现了作者对民生疾苦的深切关怀,以及对和平生活的向往,具有较强的社会批判性和人文关怀精神。
山僧栖在山之巅,胡为振锡来市廛。
且言自得相形术,愿与多士谈媸妍。
津涂穷通可逆数,名分巨细潜开先。
庞眉合享寿考福,鼎角堪持丞弼权。
人生肖貌虽若尔,天理应效非皆然。
条侯饿死始难必,裴度果相终何缘。
亨衢第以直道致,吉祉多为阴功延。
操脩向善或向恶,感召凶吉如蹄筌。
予观传记考物理,谓师语议非无传。
出言少偷信不免,受玉苟堕知难全。
况乎素行未中积,敢以虚表要诸天。
富哉荀卿骋雄辩,推本心术深磨研。
九州功崇夏禹跳,三面德至成汤偏。
仲尼何长子弓短,古今无害为圣贤。
林宗知人出明性,清澈鉴裁犹澄渊。
大端亦贵器与识,规矩安可私方圆。
君平卜筮达至理,探索造化穷推迁。
与臣言忠子言孝,利害之际尤拳拳。
古人术学务原本,宁将浮说相拘挛。
羡师通论近名教,为师条列终吾篇。
《赠五台妙空师》【宋·许景衡】山僧栖在山之巅,胡为振锡来市廛。且言自得相形术,愿与多士谈媸妍。津涂穷通可逆数,名分巨细潜开先。庞眉合享寿考福,鼎角堪持丞弼权。人生肖貌虽若尔,天理应效非皆然。条侯饿死始难必,裴度果相终何缘。亨衢第以直道致,吉祉多为阴功延。操脩向善或向恶,感召凶吉如蹄筌。予观传记考物理,谓师语议非无传。出言少偷信不免,受玉苟堕知难全。况乎素行未中积,敢以虚表要诸天。富哉荀卿骋雄辩,推本心术深磨研。九州功崇夏禹跳,三面德至成汤偏。仲尼何长子弓短,古今无害为圣贤。林宗知人出明性,清澈鉴裁犹澄渊。大端亦贵器与识,规矩安可私方圆。君平卜筮达至理,探索造化穷推迁。与臣言忠子言孝,利害之际尤拳拳。古人术学务原本,宁将浮说相拘挛。羡师通论近名教,为师条列终吾篇。
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浮屠西来如转邮,方袍纷纷剧东瓯。
上人维弼志独优,翛然高举异凡俦。
从师度淮溯隋沟,神都岁月俄十周。
燕坐缥缈云中楼,明窗翰墨冰茧柔。
贵人旁午拥轩驺,问汝亦有所欲不。
此身南北真浮浮,黄金白璧谁能收。
乃独汲汲从英游,乞书览字无时休。
千年金石穷雕锼,上剧钟王下虞欧。
模糊墨本如山邱,精神散漫不可求。
俗人贵耳贱两眸,今人古意岂不侔。
森然玉箸垂银钩,怒猊渴骥蟠灵湫。
锦囊象轴光油油,自笑长物犹见留。
幡然忽忆江湖秋,瓶锡东下如轻鸥。
诛茆伐木寒岩陬,名堂以静盖有由。
坐观蠢蠢遍九州,长空浮云水中沤。
眼前何曾无应酬,岚光波影相夷犹。
别来书札屡相投,问我何时泛扁舟。
西峰玉泉深且幽,杖藜来往亦风流。
红尘道路方悠悠,回首东南天尽头。
《静堂为弼上人题》【宋·许景衡】浮屠西来如转邮,方袍纷纷剧东瓯。上人维弼志独优,翛然高举异凡俦。从师度淮溯隋沟,神都岁月俄十周。燕坐缥缈云中楼,明窗翰墨冰茧柔。贵人旁午拥轩驺,问汝亦有所欲不。此身南北真浮浮,黄金白璧谁能收。乃独汲汲从英游,乞书览字无时休。千年金石穷雕锼,上剧钟王下虞欧。模糊墨本如山邱,精神散漫不可求。俗人贵耳贱两眸,今人古意岂不侔。森然玉箸垂银钩,怒猊渴骥蟠灵湫。锦囊象轴光油油,自笑长物犹见留。幡然忽忆江湖秋,瓶锡东下如轻鸥。诛茆伐木寒岩陬,名堂以静盖有由。坐观蠢蠢遍九州,长空浮云水中沤。眼前何曾无应酬,岚光波影相夷犹。别来书札屡相投,问我何时泛扁舟。西峰玉泉深且幽,杖藜来往亦风流。红尘道路方悠悠,回首东南天尽头。
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