法从本有何曾有,心自元无不用无。
试问大雄山下虎,何如千里踏人驹。
法从本有何曾有,心自元无不用无。
试问大雄山下虎,何如千里踏人驹。
这首诗是宋代僧人释慧空的作品,名为《无心道人梁长道以偈见寄次韵》。诗中,诗人以"法从本有何曾有,心自元无不用无"开篇,强调佛法的根本在于自然无为,心本来就是无所不包、无所不用的状态。接下来,诗人通过设问的方式,将大雄山下的猛虎与千里驾驭的人驹进行对比,暗示佛法的威力如同山中猛虎,而修行者的心境则如人驹般能驾驭自如,不受外在环境所限。整首诗寓言深刻,体现了禅宗对心性自由和无我境界的追求。
仁风导和气,勾芒御昊春。
姑洗应时月,元巳启良辰。
密云荫朝日,零雨洒微尘。
飞轩游九野,置酒会众宾。
临川悬广幕,夹水布长茵。
徘徊存往古,慷慨慕先真。
朋从自远至,童冠八九人。
追好舞雩庭,拟迹洙泗滨。
伶人理新乐,膳夫烹时珍。
八音硼磕奏,肴俎从横陈。
妙舞起齐赵,悲歌出三秦。
春醴逾九酝,冬清过十旬。
盛时不努力,岁暮将何因。
勉哉众君子,茂德景日新。
高飞抚凤翼,轻举攀龙鳞。
微微我徒,秩秩大猷。研精典素,思心淹留。
乃命仆夫,兴言出游。浩浩洪川,泛泛杨舟。
仰瞻景曜,俯视波流。日月东迁,景曜西幽。
寒往暑来,四节代周。繁华茂春,密叶殒秋。
盛年衰迈,忽焉若浮。逍遥逸豫,与世无尤。