之子来京国，侯门即曳裾。
只求毛义檄，未献贾生书。
野树山前合，江帆雨外疏。
故人正相望，且莫赋《閒居》。
《送潘泽民还江南诗》全文
- 鉴赏
这首诗是元代诗人陈旅为友人潘泽民送别时所作，情感真挚，意境深远。
首联“之子来京国，侯门即曳裾”，描绘了友人潘泽民从江南来到京城，踏入官场的情景。"之子"指友人，“京国”代指京城，“侯门”指高官之家，“曳裾”则是形容人在权贵面前卑躬屈膝的姿态。这两句既展现了友人初入官场的谦逊与谨慎，也暗含了对官场复杂人际关系的微妙洞察。
颔联“只求毛义檄，未献贾生书”，运用了典故，毛义和贾谊都是历史上著名的文士，毛义因直言进谏而被贬，贾谊则以才华横溢著称。这两句表达了友人虽有才学，但更倾向于务实，希望能在实际工作中有所作为，而不是仅仅停留在理论或空谈上。这反映了友人的务实精神和积极入世的态度。
颈联“野树山前合，江帆雨外疏”，转而描写自然景色，通过“野树”、“山”、“江帆”、“雨”等意象，营造了一幅宁静而又略带孤寂的画面。树木环绕，山色苍茫，江面上偶尔可见一两艘帆船在雨幕中显得格外稀疏。这一景象既烘托了离别的氛围，也暗示了友人即将踏上旅途，远离熟悉的环境，前往未知的江南。
尾联“故人正相望，且莫赋《闲居》”，表达了诗人对友人的深情厚谊和对未来的美好祝愿。尽管朋友即将远行，但诗人相信他们之间的友情不会因为距离而淡漠，反而会在思念中更加深厚。同时，诗人劝慰友人，不必过于忧愁离别，应以积极的心态面对新的生活和挑战，不必沉溺于离别的哀愁之中。
整体而言，这首诗通过对友人离别场景的细腻描绘和情感的深刻表达，展现了诗人对友情的珍视以及对友人未来生活的美好祝愿，同时也蕴含了对官场现实的反思和对个人品格的坚守。
- 作者介绍
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灵寿杖寿徐庶子乃尊
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《灵寿杖寿徐庶子乃尊》【明·丘浚】我闻仙山有奇木，似木还非又如竹。豢就天池走陆龙，削成玄圃辉山玉。天生尺度齐人长，清如冰雪坚如钢。偶然爪甲相击触，铿金戛玉函宫商。赤城九节殊怪诡，蜀江桃竹未为美。不知汉家何处得此枝，骨格不凡足文理。经年阅代何灵奇，在处神物常护持。上端或炳太乙火，节间容刻丹书辞。天子用优老，老臣恃扶危。夸父宁忍弃，长房不敢骑。变化去来宁可测，既失千年今再得。当时北阙赐师臣，今日南州寿仙客。南州仙客高士孙，白头钓隐荆溪滨。至人传与养生诀，步履如飞不动尘。闻道今年年七十，拄杖趋朝此其日。玉堂令子阻称觞，望拜南云寄诗什。缄题寄远祝长生，共愿年高身转轻。晓起拨云穿竹径，夜深挑月扣松扃。岁岁年年持此杖，长伴神仙地上行。
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