远师耽宴寂，趺坐石床深。
留客开香积，谈玄就竹林。
烟藤结暝翠，云磬下空音。
净现青莲色，悬知出世心。
《过梨云精舍》全文
- 鉴赏
这首明代诗人徐祯卿的《过梨云精舍》描绘了一幅宁静清幽的僧人生活画面。首句“远师耽宴寂”表达了对远离尘嚣、沉溺于寂静修行的僧人的敬仰，"耽宴寂"三字传达出僧人对禅定的深深热爱。接下来的“趺坐石床深”描绘了僧人盘腿打坐于深山石床的场景，展现出修行者的专注与内省。
“留客开香积”写僧人热情地款待来访者，以供斋食，香积二字暗示了僧人的素食和修行生活的洁净。"谈玄就竹林"则描绘了僧人与客人在竹林中探讨玄奥佛法的情景，竹林象征着高洁和智慧。
“烟藤结暝翠，云磬下空音”通过自然景象和禅寺的钟声，营造出一种超脱世俗的氛围，黄昏时分，藤蔓萦绕，显得静谧而神秘，云磬的声音空灵悠扬，增添了禅意。
最后两句“净现青莲色，悬知出世心”以莲花比喻僧人的清净内心，暗示他们追求的是超凡入圣、出离尘世的禅修境界。整体来看，这首诗赞美了僧人的禅修生活，以及其超脱世俗的精神追求。
- 作者介绍
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徐祯卿
徐祯卿（1479－1511）字昌谷，一字昌国，汉族，吴县（今江苏苏州）人，祖籍常熟梅李镇，后迁居吴县。明代文学家，被人称为“吴中诗冠”，是吴中四才子（亦称江南四大才子）之一。因“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”之绝句而为人称誉。朝代：明 籍贯：吴县（今江苏苏州） 生辰：1479－1511
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公之还
公之还，谓常还兮，独不谓公害。
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公之还，谓常还兮，独不谓公害。
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公之还，谓常还兮，独不谓公害。
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《公之还》【宋·曾丰】公之还，谓常还兮，独不谓公害。著儒冠，学其籋矣，于圣之关。仕其簉矣，于鼌之耑。孰驱我牡，兀浙之湍。孰驾我熊，兀桂之岏。交中互外，迭来更繁。壹心苦力，几暑且寒。于何景远，于此怀安。四三皇王，效何当完。九八元凯，志若为阑。斯梦斯环兮，隮我阊阖之间兮。公之还，谓常还兮，独不谓公害。峨粤冠，上意我东，南忧谁宽。伊素若赤，维翰维藩。校妥尔寝，氓恬尔餐。伊碧若朱，维幢维幡。外藻曾几，中渠殆单。肆是蛮狃，申之瘴奸。里之知之，宁是弗言。上之听之，宁是弗叹。斯赐斯环兮，遫我湘漓之干兮。公之还，谓常还兮，独不谓公害。弹鼌冠，斯传于驲，尚行于鹓。何以居之，宰臣曰艰。岂无鸡舌，辅以麋丸。于逶于蛇，与鼌为羽翰。岂无辟水，枕以桥门。于?于卬，与士为芝兰。天子曰咈，唯才是论。胡为乎天骥，而豢之阑。胡为乎隋珠，而藉之弹。厥居惟闶，厥立惟胖。斯佩斯环兮，毕我鼎彝之残兮。
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