手引群工上帝庭，常须吉士认仪型。
一般笙磬方同曲，千古蒿兰各异馨。
泰道正应分内外，前贤错是说调停。
愿歌周雅卷阿什，鸣凤喈喈梧叶青。
《上丞相寿·其八用人》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人戴栩为丞相祝寿而作，主题围绕用人之道展开。首句“手引群工上帝庭”描绘丞相引领群才如在天庭般，显示出其高尚的领导地位和对人才的引导作用。接着，“常须吉士认仪型”强调领导者应当以德行楷模来引导下属。
诗中通过“一般笙磬方同曲”比喻人才各有专长，如同笙磬合奏出和谐的乐章，体现了作者对于人才多样性的赞赏。然而，“千古蒿兰各异馨”又暗示人才个性各异，各有其独特的价值和香气，不宜强求一致。
“泰道正应分内外”进一步阐述了内外治理的道理，丞相作为中枢，应明辨内外事务，把握平衡。诗人批评前贤可能在处理人事上有所偏颇，认为应该像周代雅乐中的《卷阿》那样，公正和谐。
最后两句“愿歌周雅卷阿什，鸣凤喈喈梧叶青”表达了诗人希望丞相能如凤凰鸣叫般，声音清亮，引领团队走向繁荣，同时梧叶青翠，寓意着丞相的政绩如梧桐般坚实且生机勃勃。
整体来看，这是一首赞美丞相用人智慧，倡导公正和谐的诗篇，语言优美，寓意深远。
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汪元思遗诗和意以谢
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由其气禀异，于焉有臧否。
清者洞然明，泓澄如止水。
浊者性天蒙，荡然惟纵弛。
末虽有善恶，反之即其始。
变化在乎人，虽愚必明矣。
日用无馀功，自修惟克己。
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《汪元思遗诗和意以谢》【宋·陈文蔚】吾道本公平，何尝分彼此。总只在人心，浑然皆天理。推原赋予初，所钟均粹美。贤愚同一辙，所行无意轨。由其气禀异，于焉有臧否。清者洞然明，泓澄如止水。浊者性天蒙，荡然惟纵弛。末虽有善恶，反之即其始。变化在乎人，虽愚必明矣。日用无馀功，自修惟克己。近代朱文公，此道赖纲纪。居尝语学者，虚名以为耻。必先由博学，然后能约礼。颜渊躬四勿，鲁参悟一唯。吁嗟今世人，非不究经旨。议论徒纷纭，反躬乖践履。好恶徇私情，是非随愠喜。体既杂真妄，用斯殊表里。要在无间断，善端勤积累。须臾不可忘，颠沛必如是。坚持敬一字，方知道在迩。我辈无他求，直须安汝止。
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