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《韶州清溪潮水山有泉甚灵黄生经府绣送予为行窝豹谷陈太守为之立石坊增置亭宇选南华僧如昌拨田住守如昌来见予天关诗以赠之用濂溪罗浮韵》全文
发布时间:2025-12-05 23:45:37 明 / 湛若水   形式: 七言绝句  押[真]韵

潮水泉头如上人,灵泉洞里水云身。

如昌悟得泉来处,便是元来面目真。

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鉴赏

此诗由明代诗人湛若水所作,名为《天关》,借潮水与灵泉之喻,探讨了悟道与本真的深刻哲理。

“潮水泉头如上人,灵泉洞里水云身。” 开篇以潮水与灵泉为象,将出世的僧人比作潮水,隐居于深山洞中的灵泉则象征着内心的清净与超脱。此处以自然景象寓言人生境界,暗示了修行者在尘世中追求精神的自由与纯净。

“如昌悟得泉来处,便是元来面目真。” 接下来,诗人点名如昌,作为悟道者的代表,指出如果能领悟到泉水的源头,即意味着找到了生命的本质和真实的自我。这不仅是对如昌个人修行的期待,也是对所有寻求真理之人的启示。

整首诗通过生动的比喻和深刻的哲思,展现了湛若水对于生命本质、修行境界以及悟道真谛的独到见解。它不仅是一首咏物诗,更蕴含了丰富的哲学思考,引导读者在自然与心灵的交汇中寻找自我与宇宙的和谐统一。

作者介绍
湛若水

湛若水
朝代:明   字:元明   号:甘泉   籍贯:广东增城   生辰:1466—1560

(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
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