至人识破浮生理,万变何尝有不同。
果蝶梦周周梦蝶,为风乘我我乘风。
得时未必全无识,穷处方知却有通。
毕竟欲齐齐底物,世间元是一虚空。
至人识破浮生理,万变何尝有不同。
果蝶梦周周梦蝶,为风乘我我乘风。
得时未必全无识,穷处方知却有通。
毕竟欲齐齐底物,世间元是一虚空。
这首诗《题齐物堂》由金代诗人赵沨所作,通过深邃的哲理思考,展现了对宇宙与人生本质的深刻洞察。
首句“至人识破浮生理”,开篇即点明了诗的主题——至人(指达到最高境界的人)能够洞察到世间万物的本质,揭示出表面现象背后的真实。这里的“浮生理”指的是表面现象或世俗生活,强调了深入理解事物深层意义的重要性。
接着,“万变何尝有不同”一句,进一步阐述了世间万物尽管变化万千,但其内在本质并无二致。这反映了诗人对于宇宙规律和生命循环的深刻理解,以及对事物普遍联系性的认识。
“果蝶梦周周梦蝶,为风乘我我乘风”这两句运用了寓言式的表达,以蝴蝶与梦境、风与行动的比喻,探讨了自我认知与外界影响的关系。蝴蝶在梦中既是观察者也是被观察的对象,象征着个体在自我认知与外界环境之间的动态关系;而“为风乘我我乘风”则表达了人在自然力量面前的顺应与适应,暗示了个体在宇宙秩序中的位置与作用。
“得时未必全无识,穷方知却有通”这两句则从时间与空间的角度,讨论了机遇与限制对个人认知的影响。在顺境中,人们可能过于自信或忽视了更深层次的理解;而在逆境中,人们往往能更加深刻地认识到事物的普遍性和内在联系,从而获得更为全面的认识。
最后,“毕竟欲齐齐底物,世间元是一虚空”两句总结了全诗的主旨。诗人认为,无论是在顺境还是逆境,人类追求的最终目标都是达到一种与宇宙和谐共存的状态,即“齐物”。而世间万物,乃至整个宇宙,本质上都是空灵的,体现了道家哲学中“道法自然”的思想,强调了人与自然、个体与整体之间和谐统一的重要性。
综上所述,《题齐物堂》通过一系列富有哲理的比喻和深刻的思考,探讨了个体与宇宙、顺境与逆境、认知与存在的关系,展现了诗人对生命本质和宇宙真理的深刻洞察。
大山穹谷崇且盘,山头鹤驻曾栖仙。
岑峦岖峿扶孱颜,金堂玉室相钩连。
云兴霞蔚吐紫烟,含囊灵瑞如陶甄。
灵林冥冥冠其巅,其幽丛杂多桂兰。
是为天宇宅天男,乃有异木镇厚坤。
蚖芲杜松非其伦,蔽亏天日无朝昏。
为舟十数皆其孙,匠石却顾持斧奔。
水龙喷泉沃厥根,啼蛄吊月星漏痕。
干云负霜枝曲卷,灵鸧振翅毛羽鲜。
老桂漫誇吴质眠,白榆空足沈郎钱。
栉栉银云车盖翩,挂以双丸绕魄渊。
寿比散木已有年,女夷不敢司厥权。
付之圆盖全其天,枝离幻作秦女焉。
会观木石兹同坛,为发为身一体全。
亭亭杰竖无比肩,暖春生玉疑蓝田。
磷磷烂烂出五源,女娲鍊石兹尚存。
傍林插岩绝攀援,奇礓讵妨山溜穿。
五丁不可夺其坚,端州石工安足论。
移来曾受海神鞭,五车能上束马牵。
都下倾城咸厌观,方壶蓬岛资盘桓。
辞山不恋山木繁,琼台璿室何丸丸。
罘罳风叫露掌寒,汉唐池馆今依然,为薪非火悟火传。
《瀛台木变石歌效李长吉体》【清·弘历】大山穹谷崇且盘,山头鹤驻曾栖仙。岑峦岖峿扶孱颜,金堂玉室相钩连。云兴霞蔚吐紫烟,含囊灵瑞如陶甄。灵林冥冥冠其巅,其幽丛杂多桂兰。是为天宇宅天男,乃有异木镇厚坤。蚖芲杜松非其伦,蔽亏天日无朝昏。为舟十数皆其孙,匠石却顾持斧奔。水龙喷泉沃厥根,啼蛄吊月星漏痕。干云负霜枝曲卷,灵鸧振翅毛羽鲜。老桂漫誇吴质眠,白榆空足沈郎钱。栉栉银云车盖翩,挂以双丸绕魄渊。寿比散木已有年,女夷不敢司厥权。付之圆盖全其天,枝离幻作秦女焉。会观木石兹同坛,为发为身一体全。亭亭杰竖无比肩,暖春生玉疑蓝田。磷磷烂烂出五源,女娲鍊石兹尚存。傍林插岩绝攀援,奇礓讵妨山溜穿。五丁不可夺其坚,端州石工安足论。移来曾受海神鞭,五车能上束马牵。都下倾城咸厌观,方壶蓬岛资盘桓。辞山不恋山木繁,琼台璿室何丸丸。罘罳风叫露掌寒,汉唐池馆今依然,为薪非火悟火传。
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