中规一片昆崙精,玉人细刻辟邪形。
延吉祛恶古所称,土华依约葆光晶。
如冻梨貌寿而贞,出从谁氏之佳城。
黄肠曾以伴漆灯,有可欲焉终复呈,孝文斮絮诚何情。
中规一片昆崙精,玉人细刻辟邪形。
延吉祛恶古所称,土华依约葆光晶。
如冻梨貌寿而贞,出从谁氏之佳城。
黄肠曾以伴漆灯,有可欲焉终复呈,孝文斮絮诚何情。
此诗描绘了一块源自昆仑山的精美玉石,工匠精心雕琢成辟邪之形,寓意吉祥与驱邪。玉石色泽温润,仿佛蕴含着古老的力量,其表面光泽依稀可见,如同初凝的梨汁,既寿且贞。在古代,人们常将此类玉石随身携带或置于墓室之中,以求庇佑与安宁。诗中提到的“黄肠”可能是指古代帝王陵寝中的木质隔墙,与“漆灯”一同象征着对逝者的哀思与陪伴。然而,诗中最后两句“有可欲焉终复呈,孝文斮絮诚何情”,似乎表达了对某种欲望或情感的复杂态度,以及对其行为动机的疑问,这在赞美玉石的同时,也流露出一丝深沉的思考。整体而言,这首诗通过细腻的描写,展现了对古代玉石文化的深刻理解与审美情趣。
寂寞两相阻,悠悠南北心。
燕惊沧海远,鸿避朔云深。
夜梦江亭月,离忧陇树阴。
兼秋无限思,惆怅属瑶琴。
单于南去善阳关,身逐归云到处闲。
曾是五年莲府客,每闻胡虏哭阴山。
他日初投杼,勤王在饮冰。
有辞期不罚,积毁竟相仍。
谪宦今何在,衔冤犹未胜。
天涯分越徼,驿骑速毗陵。
肠断腹非苦,书传写岂能。
泪添江水远,心剧海云蒸。
明月珠难识,甘泉赋可称。
但将忠报主,何惧点青蝇。