琼瑶万仞中天台，珠宫贝阙参差开。
灵风响下碧虚里，连翩鹤驭仙人来。
钧天挥绰九奏毕，羽衣摇曳万舞回。
后天不老凋三光，排风驭气游遐垓。
《戏作游仙·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅仙境般的画面，充满了奇幻与神秘的色彩。诗人以“琼瑶万仞中天台，珠宫贝阙参差开”开篇，将读者带入了一个由琼瑶堆砌而成的高耸天台，以及错落有致的珠宫贝阙之中，营造出一种超凡脱俗的氛围。
接着，“灵风响下碧虚里，连翩鹤驭仙人来”两句，通过描述轻盈的仙鹤驾驭着云雾，伴随着清风而来，进一步渲染了仙境的宁静与祥和，同时也暗示了仙人的超凡脱俗。
“钧天挥绰九奏毕，羽衣摇曳万舞回”则展现了仙人们在天庭中进行的盛大乐舞活动，通过“九奏”和“万舞”的描写，不仅体现了音乐舞蹈的宏大壮观，也寓意着仙界的和谐与欢乐。
最后，“后天不老凋三光，排风驭气游遐垓”表达了对长生不老、超越时间和空间限制的向往，以及在仙界自由自在、无拘无束生活的理想状态。整首诗通过丰富的想象和生动的描绘，构建了一个充满魅力的仙界图景，让人仿佛置身其中，感受到了超凡脱俗的美好与宁静。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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付一卷心经，唐宫鹦鹉。
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正人在乱红飞处。添个啼鹃，小帘朱户。
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齐料理翠筵尊俎。
慢腾腾行马关河，静悄悄离鸾院宇。
只密写东皇，遗爱绿阴千树。
多丽.忆湘
梦游仙。被秋尾到湘边。
怎荒波卷将古碧，重来万感依然。
向君山夜凉吹笛，记臣里春暖寻钿。
柔绿随篙，静红驻几，倩花扶影上渔船。
再相见浣纱溪女，已是断魂钿。
江亭外，晚风高树，换了鸣蝉。
待何时煮莼烧竹，倚篷浅醉深眠。
吐骊胎一双儿月，评鲈价三五人烟。
鱼浪蘋吹，雁沙苔映，真从镜里度流年。
颤数点水窗灯火，闲把楚骚笺。
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金缕曲.乙亥除日樊城度岁作
立马斜阳外。问儿时、旧经行处，雪泥安在。
犹记白云亲舍近，几度倚闾而待。
今日更车驱远迈。
十载光阴俄顷耳，只添些、闲水闲山债。
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况禁他天涯除夕，冷唫清话。
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独自与残镫相对。
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瑶华寄语。正碧山唤起，仙梦如雾。
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一角蟾天，似有低鬟，悄倚县香幽树。
残烟剩水年芳在，算错向、影娥池住。
自甚时、都没行踪，付与暗尘为主。