托知始文字，性命遂相缘。
真灵契一息，讵在荣辱间？
木公扬云旂，招我瀛峤颠。
自愧食烟火，骨俗难为仙。
升云复飘堕，窅旷仍重渊。
卑贱苦难报，贻情益之愆。
《呈季侍读师芝昌四章·其一》全文
- 鉴赏
这首诗《呈季侍读师芝昌四章(其一)》由清代诗人姚燮所作，通过深邃的哲理思考与对仙道的向往，展现了诗人内心的矛盾与追求。
首句“托知始文字，性命遂相缘”，开篇即揭示了文字与生命之间的联系，文字成为沟通心灵的桥梁，使得生命的体验得以延续和传承。接着，“真灵契一息，讵在荣辱间？”提出了一种超越世俗荣辱观的哲学思考，强调了精神层面的契合与连接，而非物质世界的得失。
“木公扬云旂，招我瀛峤颠。”运用神话般的意象，木公挥动着云旗，召唤诗人至遥远的瀛洲之巅，象征着对超凡脱俗生活的向往与追求。然而，“自愧食烟火，骨俗难为仙”则表达了诗人对于自身世俗身份的自我反省，以及对仙道难以企及的无奈与自责。
后两句“升云复飘堕，窅旷仍重渊。”描绘了诗人内心情感的波动与挣扎，仿佛在云端与深渊之间徘徊，无法找到真正的归宿。最后，“卑贱苦难报，贻情益之愆。”则进一步揭示了诗人对于社会地位与个人情感之间的矛盾，表达了对自身处境的不满与对理想状态的渴望。
整体而言，这首诗以深沉的哲思和丰富的意象，展现了诗人对于生命意义、精神追求与现实困境的深刻反思，体现了清代文人对于自我价值与社会理想的双重探索。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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和李校书新题乐府十二首·其十二阴山道
年年买马阴山道，马死阴山帛空耗。
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绰立花塼鹓凤行，雨露恩波几时报。
《和李校书新题乐府十二首·其十二阴山道》【唐·元稹】年年买马阴山道，马死阴山帛空耗。元和天子念女工，内出金银代酬犒。臣有一言昧死进，死生甘分荅恩焘。费财为马不独生，耗帛伤工有他盗。臣闻平时七十万匹马，关中不省闻嘶噪。四十八监选龙媒，时贡天庭付良造。如今坰野十无一，尽在飞龙相践暴。万束刍茭供旦暮，千钟菽粟长牵漕。屯军郡国百馀镇，缣缃岁奉春冬劳。税户逋逃例摊配，官司折纳仍贪冒。挑纹变䌰力倍费，弃旧从新人所好。越縠缭绫织一端，十匹素缣功未到。豪家富贾踰常制，令族清班无雅操。从骑爱奴丝布衫，臂鹰小儿云锦韬。群臣利己要差僭，天子深衷空悯悼。绰立花塼鹓凤行，雨露恩波几时报。
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