旧属都宫地，新称高士坊。
幽居忘出处，遗事感兴亡。
山上炎云紫，床头夜雨凉。
明朝登绝顶，一览尽钱唐。
《堇浦移居吴山之麓索诗为赠》全文
- 鉴赏
这首诗由清代诗人全祖望所作，名为《堇浦移居吴山之麓索诗为赠》。全诗描绘了诗人从旧居迁至新址后，对周围环境的深切感受与思考。
首联“旧属都宫地，新称高士坊。”点明了诗人迁移的地点，从前属于皇宫之地，现在则成了高士的住所，暗示了环境的转变与身份的提升。
颔联“幽居忘出处，遗事感兴亡。”表达了诗人在此幽静的居所中，忘记了过去的来源，对历史往事产生了深深的感慨，既有对过去辉煌的怀念，也有对世事变迁的无奈。
颈联“山上炎云紫，床头夜雨凉。”通过自然景象的描绘，展现了诗人对当前环境的独特感知。山上的云彩在夕阳下呈现出紫色，夜晚的雨声却带来了清凉，对比鲜明，营造出一种宁静而略带忧郁的氛围。
尾联“明朝登绝顶，一览尽钱唐。”预示着诗人将在明日清晨登上山顶，俯瞰整个钱塘江区域，寓意着对未来充满期待，同时也可能暗含着对人生境遇的反思与展望。
整体而言，这首诗通过对环境变化和个人情感的细腻描绘，展现了诗人对过往与未来的深刻思考，以及在新环境中寻求心灵寄托的过程。
- 作者介绍
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全祖望
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。朝代：清 字：绍衣 号：谢山 籍贯：浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村） 生辰：1705-1755
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僧伽塔
高标涌出淮中流，日月沐浴波荡浮。
百年冲突屹无恙，是何神力支撑留。
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低眉者谁坐泉底，葱岭来经八千里。
日出国见摩尼光，挥洒杨枝得天喜。
咒驱神鬼菩提心，大千若会西来旨。
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塔成龙朔灾建炎，再厄经此洪涛淹。
岂其慧照有明灭，和合四大功难兼。
相传火时塔飞出，见是神僧杖头物。
腾空绝迹亶有灵，此胡久置蛟鼍窟。
化城顿变苦海深，天魔乃现盘尖鹘。
人疑师智止挈瓶，定中或被乖龙倾。
遂令淮泗失干土，恒河沙恐填难平。
我识神通此其最，历劫愈多成不坏。
占一撮土分众悲，万古迷中拓空界。
有时塔亦随波流，眼底才无一丝挂。
《僧伽塔》【清·黄景仁】高标涌出淮中流，日月沐浴波荡浮。百年冲突屹无恙，是何神力支撑留。木叉慧岸展身手，黄熊退舍苍光愁。低眉者谁坐泉底，葱岭来经八千里。日出国见摩尼光，挥洒杨枝得天喜。咒驱神鬼菩提心，大千若会西来旨。长安泗上皆偶然，香从何生臭何止。塔成龙朔灾建炎，再厄经此洪涛淹。岂其慧照有明灭，和合四大功难兼。相传火时塔飞出，见是神僧杖头物。腾空绝迹亶有灵，此胡久置蛟鼍窟。化城顿变苦海深，天魔乃现盘尖鹘。人疑师智止挈瓶，定中或被乖龙倾。遂令淮泗失干土，恒河沙恐填难平。我识神通此其最，历劫愈多成不坏。占一撮土分众悲，万古迷中拓空界。有时塔亦随波流，眼底才无一丝挂。
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