驾言寻飞遁,山路郁盘桓。
芳兰振蕙叶,玉泉涌微澜。
嘉卉献时服,灵术进朝餐。
驾言寻飞遁,山路郁盘桓。
芳兰振蕙叶,玉泉涌微澜。
嘉卉献时服,灵术进朝餐。
这是一首描绘山中生活景象的诗句,通过对自然美景的细腻描写,表达了诗人对于隐逸生活的向往和赞美。开篇“驾言寻飞遁”一句,以“驾言”比喻乘坐语言之车,去追寻那些飞逝而过的美好时刻或境界,表现出一种超脱世俗、追求精神自由的心态。“山路郁盘桓”则描绘了曲折幽深的山路,给人以探索自然奥秘的感觉。
接着,“芳兰振蕙叶”一句,通过对芳香兰花和鲜绿蕙叶的描写,展现出大自然生机勃勃的一面。而“玉泉涌微澜”则形象地表达了清澈泉水流动的景象,给人以清新脱俗之感。
最后两句,“嘉卉献时服,灵术进朝餐”,诗人通过对山中特产和神奇药术的描写,暗示着隐逸生活中的美好与自足。这里“嘉卉”可能指的是珍贵的草本植物,而“灵术”则是指那些神奇的医道或养生之法,这些都被融入到诗人的朝餐中,表达了一种对自然生活的享受和向往。
总体而言,这首诗通过精美的意象和柔和的笔触,将读者带入一个宁静、祥和且充满生机的山林世界之中。
丈夫运用堂堂,逍遥自在无妨。
一切不能为害,坚固犹若金刚。
不著二边中道,翛然非断非常。
五欲贪嗔是佛,地狱不异天堂。
愚人妄生分别,流浪生死猖狂。
智者达色无碍,声闻无不恛徨。
法性本无瑕翳,众生妄执青黄。
如来引接迷愚,或说地狱天堂。
弥勒身中自有,何须别处思量。
弃却真如佛像,此人即是颠狂。
声闻心中不了,唯只趁逐言章。
言章本非真道,转加务刚强。
心里蚖蛇蝮蠍,螫著便即遭伤。
不解文中取义,何时得会真常?
死入无间地狱,神识枉受灾殃。