频频愿见见何如，兀兀安居怅索居。
梦里山川怀里事，眼中人物袖中书。
过桥有约迟彭泽，献赋无心拟子虚。
久住渐知城市近，相逢乞地结茅庐。
《和张子白过寺韵·其一》全文
- 鉴赏
这首诗表达了诗人对隐逸生活的向往与追求。首联“频频愿见见何如，兀兀安居怅索居”描绘了诗人内心深处对于现实与理想的矛盾，一方面渴望见到所爱之人，另一方面又在孤独中深感寂寞，表达了对隐居生活的向往。颔联“梦里山川怀里事，眼中人物袖中书”则通过梦境与现实的对比，展现了诗人对自然美景和人文知识的热爱，以及对心灵深处情感的寄托。
颈联“过桥有约迟彭泽，献赋无心拟子虚”引用了陶渊明（字元亮，号五柳先生）和司马相如（字长卿）的典故，表达了诗人希望远离尘嚣，过着像陶渊明那样自由自在的生活，同时又不希望像司马相如那样为了功名而献赋，体现了诗人对理想生活状态的追求与对世俗功利的淡然态度。
尾联“久住渐知城市近，相逢乞地结茅庐”则是对诗人最终选择隐居生活的决心表达，虽然城市近在咫尺，但诗人愿意在找到一块土地后，建造一间茅庐，与世隔绝，过上自己理想中的生活。整首诗情感真挚，意境深远，充分展现了明代文人对于隐逸生活的向往与追求。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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