大道自坦夷,于中生荆棘。
扩清有古人,所贵无遗力。
尧舜至今存,孔孟教不熄。
世运或迁移,日月亦食昃。
遁非圣贤心,剥犹天地德。
霜风洗长林,群木涵新色。
大道自坦夷,于中生荆棘。
扩清有古人,所贵无遗力。
尧舜至今存,孔孟教不熄。
世运或迁移,日月亦食昃。
遁非圣贤心,剥犹天地德。
霜风洗长林,群木涵新色。
这首诗《秋怀》由清代诗人张自超所作,通过深邃的哲理思考与自然景象的描绘,展现了诗人对人生、社会和宇宙的深刻洞察。
首句“大道自坦夷,于中生荆棘”以“大道”象征理想的路径,而“荆棘”则比喻现实中的困难与阻碍,表达了理想与现实之间的矛盾。接着,“扩清有古人,所贵无遗力”指出古人曾开辟过一条清晰的道路,并强调了追求理想时应全力以赴的精神。
“尧舜至今存,孔孟教不熄”两句承上启下,通过历史人物和儒家思想的传承,强调了道德与智慧的永恒价值。随后,“世运或迁移,日月亦食昃”揭示了世间万物的变迁与自然规律,暗示了人生的无常与宇宙的广阔。
“遁非圣贤心,剥犹天地德”进一步探讨了在逆境中保持正直与坚持真理的重要性,同时也体现了自然法则与道德原则的统一。最后,“霜风洗长林,群木涵新色”以自然界的秋风扫落叶、树木焕新颜为喻,象征着经过考验后,生命将展现出新的生机与活力。
整体而言,《秋怀》不仅展示了诗人对自然与社会现象的深刻理解,也蕴含了对人生哲理的独到见解,以及对理想与道德的执着追求。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。