山头种石悬苍云,山下急流风卷纹。
何年荒碑当岭立,龟趺圭首犹鳞皴。
神龙驱毫鬼输墨,羊公精神荆楚色。
想当意匠经营初,已尽东南烟雾迹。
从来登览非真游,襄人正乐吴人愁。
尊前邹湛亦不恶,江山千古同悠悠。
君不见征南后来人姓杜,自喜作碑心更苦。
祇留陈迹笑痴迷,行客何曾泪如雨。
山头种石悬苍云,山下急流风卷纹。
何年荒碑当岭立,龟趺圭首犹鳞皴。
神龙驱毫鬼输墨,羊公精神荆楚色。
想当意匠经营初,已尽东南烟雾迹。
从来登览非真游,襄人正乐吴人愁。
尊前邹湛亦不恶,江山千古同悠悠。
君不见征南后来人姓杜,自喜作碑心更苦。
祇留陈迹笑痴迷,行客何曾泪如雨。
这首诗名为《题岘山图》,是宋末元初诗人戴表元的作品。诗人通过对山头石刻和山下流水的描绘,展现出一幅苍茫而生动的画面。他想象那荒碑矗立,龟形底座与碑首的纹理仿佛龙鳞般峥嵘,暗示着历史的沧桑。接着,诗人将石刻比作神龙挥毫,羊祜的精神赋予了荆楚之地独特的风貌。
诗人进一步推测,当初创作这幅画时,艺术家精心构思,捕捉到了东南烟雾缭绕的意境。然而,观赏者的心态各异,登临此景的襄阳人或许感到愉悦,而吴地的人却可能因此生愁。诗人提到邹湛在酒杯前欣赏,虽然心境不同,但江山永恒,历史长河中人们的感受只是短暂的。
最后,诗人以杜甫为例,提及后人对岘山碑刻的感慨,他们自以为能通过碑文表达深刻情感,却也只是留下陈迹,让后来的行客嘲笑其痴迷。诗人借此表达了对历史变迁和人生无常的深沉思考,认为尽管人们的情感各异,但面对山水,都只能感叹岁月如流,行客泪流的场景并非常态。整首诗寓言性强,富有哲理,展现了诗人对中国传统文化和历史遗迹的深刻理解。