纵无香积饭,不爱重思稻。
天浆但入唇,人生何用饱。
纵无香积饭,不爱重思稻。
天浆但入唇,人生何用饱。
这首诗是明代诗人王世贞所作的《入秋无事案头偶有纸笔随意辄书如风扫华不伦不理故曰杂题》系列中第二十九首。诗中表达了一种超脱世俗、追求精神自由的态度。
“纵无香积饭,不爱重思稻。” 这两句诗以“香积饭”和“重思稻”为喻,表达了对物质享受的淡泊态度。香积饭通常指佛教僧侣食用的素食,这里用来形容高雅的饮食;而“重思稻”则可能暗指对日常生活的过度思考或追求。诗人说即使没有这样的美食,也不喜欢反复思考日常生活琐事,体现了他对物质生活态度的超然。
“天浆但入唇,人生何用饱。” 这两句进一步深化了这种超脱思想。天浆在这里可以理解为自然界的甘露或清泉,象征着纯粹、自然的生活方式。诗人认为,只要能品尝到自然的甘甜,人生就无需过分追求物质的满足。这反映了诗人对简单、纯净生活的向往,以及对物质欲望的摒弃。
整体而言,这首诗通过对比和象征手法,表达了诗人对物质与精神、简朴与奢华之间关系的深刻思考,以及对超越世俗、追求内心宁静生活的向往。
安期岩下丹砂井,清波静涵牂牁影。
牂牁万派自奔腾,群趋尽绕梅花岭。
百粤之山此岭雄,乔松千本常菁葱。
服灵琥珀出千载,夜光紫气参洪濛。
琅玕不羡朱明竹,玉骨那数浮丘公。
当湖互见清波起,敷渥此岭沾穹窿。
穗岐乐诵张君淑,神雀高飞黄次翁。
洁白之姿过冰雪,譬如梅花开腊月。
又如帝网悬天门,重重摄入皆欢悦。
冬日煦人成物我,春风拂地滋薇蕨。
布政十年心自閒,绀宫几处垂高樾。
我捧玉函金字经,每寻妙理恣玄说。
欢喜园中下璎珞,华严位里施钳钺。
使君一为应现身,两边运护如车轮。
霜刀鼎起荆山玉,巨照晃耀灵川神。
温然弘裕成虚引,美哉道重高缙绅。
挹君已饱灵和气,自然枯槁皆青春。
木樨香散岭头来,碧波深处无纤尘。
一句可能踰十劫,祝君此句高嶙峋。
《寿陆太守孝山》【明·释今无】安期岩下丹砂井,清波静涵牂牁影。牂牁万派自奔腾,群趋尽绕梅花岭。百粤之山此岭雄,乔松千本常菁葱。服灵琥珀出千载,夜光紫气参洪濛。琅玕不羡朱明竹,玉骨那数浮丘公。当湖互见清波起,敷渥此岭沾穹窿。穗岐乐诵张君淑,神雀高飞黄次翁。洁白之姿过冰雪,譬如梅花开腊月。又如帝网悬天门,重重摄入皆欢悦。冬日煦人成物我,春风拂地滋薇蕨。布政十年心自閒,绀宫几处垂高樾。我捧玉函金字经,每寻妙理恣玄说。欢喜园中下璎珞,华严位里施钳钺。使君一为应现身,两边运护如车轮。霜刀鼎起荆山玉,巨照晃耀灵川神。温然弘裕成虚引,美哉道重高缙绅。挹君已饱灵和气,自然枯槁皆青春。木樨香散岭头来,碧波深处无纤尘。一句可能踰十劫,祝君此句高嶙峋。
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