禄养双亲志不违，人生此乐似君稀。
阶前椿树风长静，屋背萱花露未晞。
百里忽传毛义檄，三春又舞老莱衣。
定知移孝为忠日，应有声名达禁闱。
《题苏大尹具庆卷》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位官员在仕途与孝道之间取得平衡的美好形象。首联“禄养双亲志不违，人生此乐似君稀”直接点明了主题，表达了通过仕途获得俸禄来奉养双亲，是人生中难得的快乐。接着，“阶前椿树风长静，屋背萱花露未晞”两句运用了象征手法，椿树和萱花分别代表长寿和忘忧，营造出一种温馨和谐的家庭氛围。
“百里忽传毛义檄，三春又舞老莱衣”则进一步展示了这位官员不仅在家庭生活中尽孝，而且在社会上也有所作为，如毛义千里送檄文，老莱子春日舞衣以娱父母，这些典故都体现了他孝顺与忠诚并重的品质。
最后，“定知移孝为忠日，应有声名达禁闱”表达了诗人对这位官员未来能够将孝道转化为忠心，最终得到朝廷认可的期待。整首诗通过对具体场景的描绘，以及历史典故的引用，展现了古代士人对于孝道与忠君的双重追求，以及这种追求所体现的道德理想。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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