十里隋堤尽鹤群,春来应见玉宸君。
帝城已结三珠树,仙苑长盘五色云。
十里隋堤尽鹤群,春来应见玉宸君。
帝城已结三珠树,仙苑长盘五色云。
这首诗描绘了诗人南归途中的所见所感,充满了对自然美景的赞美和对历史的追忆。首句“十里隋堤尽鹤群”以“十里隋堤”为背景,展现出一片辽阔的景象,而“尽鹤群”则生动地描绘了鹤在空中飞翔的壮观场面,营造出一种宁静而又充满生机的氛围。
接着,“春来应见玉宸君”一句,巧妙地将季节与人物相联系,暗示春天的到来不仅带来了自然界的复苏,也预示着某种尊贵或美好的事物即将显现,这里的“玉宸君”可能象征着皇帝或其他尊贵的人物,表达了对美好未来的期待和向往。
后两句“帝城已结三珠树,仙苑长盘五色云”,进一步深化了这种美好的意象。其中,“三珠树”是传说中的一种神奇之树,象征着吉祥和长寿;“五色云”则是神话中常用来形容仙境或祥瑞之气的云彩。这两句诗通过描绘帝城中结满三珠树、仙苑上盘绕着五色云的景象,不仅展现了诗人对理想境界的向往,也寄托了对和谐、美好生活的憧憬。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触和丰富的想象,构建了一个既现实又超脱的意境,既展现了自然之美,也蕴含了对理想社会的追求,体现了诗人深邃的情感和高远的志趣。
送君南浦泪如丝,君向东州使我悲。
为报故人憔悴尽,如今不似洛阳时。
广武城边逢暮春,汶阳归客泪沾巾。
落花寂寂啼山鸟,杨柳青青渡水人。
送君返葬石楼山,松柏苍苍宾驭还。
埋骨白云长已矣,空馀流水向人间。
汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡头,吴山点点愁。
思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休,月明人倚楼。
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营?
身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁?
黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。
一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。
半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。