华颠老学似秉烛,及壮贵在勤书诗。
男儿不解事文笔,何异妇女留须眉。
予生早已度弱冠,畋渔籍素常嗟迟。
尔今年才十八九,著力钻砺诚当时。
胡为讲道率粗灭,浪自闲散多盘嬉。
或时使酒昧检束,怒骂臧获惊纷披。
我旁闻尔作气势,怜尔放骜如痴儿。
人生禀受性不恶,鞚驭要使知高低。
常时见尔亦逊顺,顿以狂药生尤违。
便当惩艾悼往失,痛戒濡首疏尊卮。
专心蓄力玩经笥,调护气术循绳规。
吾言一日可三复,勿谓浪语无资裨。
华颠老学似秉烛,及壮贵在勤书诗。
男儿不解事文笔,何异妇女留须眉。
予生早已度弱冠,畋渔籍素常嗟迟。
尔今年才十八九,著力钻砺诚当时。
胡为讲道率粗灭,浪自闲散多盘嬉。
或时使酒昧检束,怒骂臧获惊纷披。
我旁闻尔作气势,怜尔放骜如痴儿。
人生禀受性不恶,鞚驭要使知高低。
常时见尔亦逊顺,顿以狂药生尤违。
便当惩艾悼往失,痛戒濡首疏尊卮。
专心蓄力玩经笥,调护气术循绳规。
吾言一日可三复,勿谓浪语无资裨。
这首诗是宋代诗人范浚写给侄子的一封教诲信,通过对比侄子与成年男子的不同表现,表达了对侄子的期望和教导。
诗中首先提到“华颠老学似秉烛”,意思是年长者如同手持蜡烛学习,强调了学习的重要性。接着,“及壮贵在勤书诗”指出年轻时勤奋读书写诗的价值。然后,诗人通过“男儿不解事文笔,何异妇女留须眉”这一比喻,批评侄子不懂得文墨之道,就像女性留着男性特征一样,暗示了侄子在文化修养上的不足。
接下来,诗人回顾了自己的成长经历:“予生早已度弱冠,畋渔籍素常嗟迟。”他感叹自己在青年时期就已开始从事打猎捕鱼等事务,而侄子此时才十八九岁,应当更加努力。然而,侄子却“胡为讲道率粗灭,浪自闲散多盘嬉”,即不认真对待学问,反而浪费时间于嬉戏之中。
接着,诗人描述侄子有时借酒撒泼,不守规矩,甚至对仆人怒骂,表现出放纵不羁的态度。诗人对此感到担忧,认为侄子的行为如同“痴儿”,并提醒侄子应当明白人性本善,需要适当的约束和引导。
最后,诗人提出具体的建议:“便当惩艾悼往失,痛戒濡首疏尊卮。”希望侄子能从过去的错误中吸取教训,避免沉溺于酒色之中。同时,鼓励侄子专注于读书,遵循一定的规则和方法,以提升自己的修养和能力。
整首诗通过对比和劝诫,表达了诗人对侄子的深切关怀和期望,同时也体现了儒家教育思想中的严格要求与慈爱教导相结合的原则。
饱闻畴昔设供帐,祖道都门车百两。
脱冠著屐良有人,五鼎一毛真迈往。
彭泽县令亦胜流,径捐五斗因督邮。
著书颇复恨枯槁,臭味绝知殊二老。
龙眠一世论丹青,不数辋川王右丞。
丹青之引诚落寞,世上只今无少陵。
二疏妙致不可孤,昔人亦作二疏图。
龙眠捉笔守圭窦,儿辈亦复知广受。
昔人独能图二疏,图以韵语至今无。
丹青之引有句眼,昨者少陵今隐居。
龙眠平生有妙思,笔如周商钟鼎字。
二疏之迹定不磨,照人真若前日事。