空山野食无烟火,灵籁天声自管弦。
我亦从今断荤饮,为公重和石斋篇。
空山野食无烟火,灵籁天声自管弦。
我亦从今断荤饮,为公重和石斋篇。
这首诗描绘了一幅宁静而超脱的画面,通过“空山野食无烟火”这一句,营造出一种远离尘嚣、回归自然的意境。诗人仿佛置身于一片无人烟的山林之中,享受着大自然的馈赠,不需烟火之劳,与世隔绝,心灵得到了极大的宁静与自由。
“灵籁天声自管弦”一句,则进一步深化了这种自然与心灵的和谐。这里的“灵籁”指的是自然界中各种美妙的声音,如风吹过树林、溪水潺潺等,它们自然而然地构成了和谐的乐章,无需人为的演奏。这不仅体现了诗人对自然之美的赞叹,也暗示了在自然之中,人与自然之间存在着一种天然的共鸣与和谐。
接下来,“我亦从今断荤饮”表明诗人决定改变自己的生活方式,不再食用肉类,而是选择素食,这不仅是对个人饮食习惯的调整,更可能象征着诗人对生活态度的转变,追求更加纯净、简朴的生活方式,与自然更加贴近,寻求内心的平静与和谐。
最后,“为公重和石斋篇”则表达了诗人对友人的深情厚谊以及对石斋诗作的欣赏与敬意。通过创作新诗回应友人的作品,不仅展现了诗人高雅的艺术品味,也体现了他们之间深厚的情谊和相互之间的艺术交流与支持。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,描绘了一种超越世俗、回归自然的生活理想,同时也蕴含了对友情、艺术以及内心世界的深刻思考。
龙池山头唤龙起,见说花开龙亦喜。
喜将一雨洗山光,晓涨初分两溪水。
东山渡桥烟霞簇,山半亭台艳桃李。
入门一径海棠花,红玉为枝霞作蕊。
仙花自有龙麝气,拂拂晴风香十里。
木兰高下色不同,青紫朱绿黄白红。
游人隐映锦绣谷,山鸟动摇霜雪丛。
我来酌泉弄花树,花光正在水影中。
君不见三碉城边百草热,渡泸将军不得歇。
何似两仙樵斧郎,一局坐忘春昼长。
七月景炎炎,金神令初驰。
辰哨掩村墟,挈家向山薇。
左手掖慈母,右手招妻儿。
小人俱世役,谁能抱朝饥。
举头赤日高,茧足荒山垂。
慰老忽喘息,抚婴母啼悲。
吞声各偷生,莫问厉阶谁。
纷纷事轻逞,枭獍忍若为。
性命不直土,杀戮以当戏。
鬼妾充所欢,皇颜色戚怡。
恢恢不罩渠,何辜及林池。
今经用戏地,满目腥风吹。
少陵归草堂,曾叱群小非。
嗟哉夫何言,收拾聊此归。
此归实天幸,团栾如去时。
墙西老桂色,屋南佳鞠姿。
一笑浑未忘,主人旧须眉。
东巷去问安,茗碗重酒卮。
北邻了残穫,戒妇中宵炊。
穹昊由此正,礼乐傥可期。
悠悠风尘中,宁不剩四支。
未识衣裳化,何年及茅茨。
昕昏有为命,啜水当如饴。
《由新田归故家》【宋·张埴】七月景炎炎,金神令初驰。辰哨掩村墟,挈家向山薇。左手掖慈母,右手招妻儿。小人俱世役,谁能抱朝饥。举头赤日高,茧足荒山垂。慰老忽喘息,抚婴母啼悲。吞声各偷生,莫问厉阶谁。纷纷事轻逞,枭獍忍若为。性命不直土,杀戮以当戏。鬼妾充所欢,皇颜色戚怡。恢恢不罩渠,何辜及林池。今经用戏地,满目腥风吹。少陵归草堂,曾叱群小非。嗟哉夫何言,收拾聊此归。此归实天幸,团栾如去时。墙西老桂色,屋南佳鞠姿。一笑浑未忘,主人旧须眉。东巷去问安,茗碗重酒卮。北邻了残穫,戒妇中宵炊。穹昊由此正,礼乐傥可期。悠悠风尘中,宁不剩四支。未识衣裳化,何年及茅茨。昕昏有为命,啜水当如饴。
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