淡荡春光寒食天,玉炉沈水袅残烟,梦回山枕隐花钿。
海燕未来人斗草,江梅已过柳生绵,黄昏疏雨湿秋千。
淡荡春光寒食天,玉炉沈水袅残烟,梦回山枕隐花钿。
海燕未来人斗草,江梅已过柳生绵,黄昏疏雨湿秋千。
这首词是宋代女词人李清照的《浣溪沙(其三)》。从这短小的片段中,可以感受到诗人细腻的情感和对自然美景的深切描绘。
“淡荡春光寒食天,玉炉沈水袅残烟”两句,描写的是春日的清晨,一种淡淡的春意在空气中弥漫,但还带着一丝丝的凉意。诗人通过对室内温暖与户外冷清的对比,展现了季节交替时的微妙感受。玉炉中的水因温度差异而产生薄雾,与室外的春光形成鲜明对照。
“梦回山枕隐花钿”一句,则流露出诗人内心的情愫。这里的“梦回”,意味着一种恍惚间的记忆或情感体验;“山枕”,则是指远方山峦,也可以理解为自然界的怀抱。在这句中,山峦仿佛成为一个温柔的枕头,而隐藏在其中的花钿(花纹)象征着诗人内心深处的情感。
后面两句话“海燕未来人斗草,江梅已过柳生绵”描绘了春天到来时自然界的景象。海燕是候鸟的一种,它们尚未到来的同时,人们已经开始在田野间争夺着新生的草木;而江边的梅花则已经凋零,转瞬之间柳絮便随风飘散,生出绵密。
最后,“黄昏疏雨湿秋千”一句,则是对秋天黄昏时分所特有的景象的描写。疏疏的细雨在秋日落幕之际,为大地带来了一丝凉意,而“湿秋千”则强调了这场雨对整个秋季氛围的渗透与影响。
整体而言,这首词通过对春光、花钿、海燕、江梅等自然景象的细腻描绘,展现了一种淡雅的情感和对生活节奏的深刻把握。诗人以其独特的女性视角,捕捉了自然界中那些易被忽略的美好,并将之转化为文字艺术。
岐山之阳石为鼓,叩之不鸣悬无虞。
以为无用百无直,以为有用万物祖。
置身无用有用间,自托周宣谁敢侮。
宣王没後坟垅平,秦野苍茫不知处。
周人旧物惟存山,文武遗民尽囚虏。
鼎锺无在铸戈戟,宫殿已倒生禾黍。
厉宣子孙窜四方,昭穆错乱不存谱。
时有过客悲先王,绸缪牖户彻桑土。
思宣不见幸鼓存,由鼓求宣近为愈。
彼皆有用世所好,天地能生不能主。
君看项籍猛如狼,身死未冷割为脯。
马童杨喜岂不仁,待汝封侯非怨汝。
何况外物固已轻,毛擒翡翠尾执麈。
惟有苍石於此时,独以无用不见数。
形骸偃蹇任苔藓,文字皴剥困风雨。
遭乱既以无用全,有用还为太平取。
古人不见见遗物,如见方召与申甫。
文非科斗可穷诘,简编不载无训诂。
字形漫汗随石缺,苍蛇生角龙折股。
亦如老人遭暴横,颐下髭秃口齿龉。
形虽不具意可知,有云杨柳贯鲂鱮。
鲂鱮岂厌居溪谷,自投网罟入君俎。
柳条柔弱长百尺,挽之不断细如缕。
以柳贯鱼鱼不伤,贯不伤鱼鱼乐死。
登之庙中鬼神格,锡女丰年多黍稌。
宣王用兵征四国,北摧犬戎南服楚。
将帅用命士卒欢,死生不顾阚虓虎。
问之何术能使然,抚之如子敬如父。
弱柳贯鱼鱼弗违,仁人在上民不怒。
请看石鼓非徒然,长笑太山刻秦语。
《和子瞻凤翔八观八首其一石鼓》【宋·苏辙】岐山之阳石为鼓,叩之不鸣悬无虞。以为无用百无直,以为有用万物祖。置身无用有用间,自托周宣谁敢侮。宣王没後坟垅平,秦野苍茫不知处。周人旧物惟存山,文武遗民尽囚虏。鼎锺无在铸戈戟,宫殿已倒生禾黍。厉宣子孙窜四方,昭穆错乱不存谱。时有过客悲先王,绸缪牖户彻桑土。思宣不见幸鼓存,由鼓求宣近为愈。彼皆有用世所好,天地能生不能主。君看项籍猛如狼,身死未冷割为脯。马童杨喜岂不仁,待汝封侯非怨汝。何况外物固已轻,毛擒翡翠尾执麈。惟有苍石於此时,独以无用不见数。形骸偃蹇任苔藓,文字皴剥困风雨。遭乱既以无用全,有用还为太平取。古人不见见遗物,如见方召与申甫。文非科斗可穷诘,简编不载无训诂。字形漫汗随石缺,苍蛇生角龙折股。亦如老人遭暴横,颐下髭秃口齿龉。形虽不具意可知,有云杨柳贯鲂鱮。鲂鱮岂厌居溪谷,自投网罟入君俎。柳条柔弱长百尺,挽之不断细如缕。以柳贯鱼鱼不伤,贯不伤鱼鱼乐死。登之庙中鬼神格,锡女丰年多黍稌。宣王用兵征四国,北摧犬戎南服楚。将帅用命士卒欢,死生不顾阚虓虎。问之何术能使然,抚之如子敬如父。弱柳贯鱼鱼弗违,仁人在上民不怒。请看石鼓非徒然,长笑太山刻秦语。
https://www.ahchsz.com/shici/HT5aHewcvw.html