瓦雨未及地，在溜犹清泉。
冻饿有厚恩，理难向人言。
冥造不遗小，乾坤最劳繁。
众菀而独荒，是亦受者愆。
江流送诸象，不扰江上山。
可知瞀乱中，宜夺孤心还。
摧躬及疲惫，始悔利名缠。
未闻摇落秋，可补青阳年。
得持罔非柄，离想即云迁。
范趾无越涂，安庸忧未然？
《閒居三章杂用陶诗韵·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对生活与自然的深刻感悟。开篇以“瓦雨未及地，在溜犹清泉”描绘了雨水在瓦片上流淌，如同清泉般清澈，象征着自然界的纯净与宁静。接着，“冻饿有厚恩，理难向人言”表达了对生活的理解，即使在困境中也能感受到大自然的恩赐，但这种感受难以言表，隐含了人生的复杂与深沉。
“冥造不遗小，乾坤最劳繁”则进一步阐述了自然界中无论大小事物都遵循着自然规律，天地间最为繁忙与劳苦的正是这些自然法则。接下来的“众菀而独荒，是亦受者愆”通过对比众物繁茂与一处荒芜，暗示了个人命运与环境的关系，以及个人行为可能带来的后果。
“江流送诸象，不扰江上山”描绘了江水流动，承载着各种景象，却并未扰乱江边的山峦，象征着自然界的和谐与稳定。最后，“可知瞀乱中，宜夺孤心还”提醒人们在纷乱复杂的世界中，应保持内心的平静与独立。
“摧躬及疲惫，始悔利名缠”表达了对追求名利所导致身心疲惫的反思，指出最终会后悔当初的执着。接下来的“未闻摇落秋，可补青阳年”则是对时光流逝的感慨，提醒人们珍惜当下，不应让岁月的流逝成为遗憾。
“得持罔非柄，离想即云迁”表达了对把握当下、超越世俗观念的渴望。“范趾无越涂，安庸忧未然？”则是在强调遵循正道、避免偏离人生轨迹的重要性，同时提醒人们对于未来应持有乐观的态度，不必过度忧虑。
整体而言，这首诗通过对自然现象的观察和对人生哲理的思考，展现了诗人对生命、自然与社会的深刻洞察，以及对理想生活的向往与追求。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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