一閒每笑不如僧,及到僧门閒未能。
昨夜褐袍风雪里,隔溪犬吠入林灯。
一閒每笑不如僧,及到僧门閒未能。
昨夜褐袍风雪里,隔溪犬吠入林灯。
这首诗描绘了诗人对僧人生活的向往与实际体验之间的微妙对比。首句“一闲每笑不如僧”,表达了诗人平时对僧人悠闲生活的羡慕之情,认为僧人的生活比自己更自在。然而,当诗人真正踏入僧门,却发现闲适并非易得,这与之前的想象有所不同。
接着,“及到僧门闲未能”一句,揭示了诗人进入僧舍后,发现内心的闲适状态难以达到,可能是因为僧人的修行生活有着严格的纪律和自我约束,与世俗的闲逸大相径庭。这种对比,反映了诗人对理想生活状态的追求与现实之间的落差。
最后两句“昨夜褐袍风雪里,隔溪犬吠入林灯”,通过具体的场景描写,进一步深化了主题。诗人描述了在风雪交加的夜晚,穿着褐色僧袍的僧人们依然坚守岗位,而远处的犬吠声与林间的灯火形成了一幅宁静而又略带孤独的画面。这里不仅展现了僧人的坚韧与执着,也暗示了诗人对这种生活方式的深刻理解和感悟。
整体而言,这首诗通过对比和具体场景的描绘,展现了诗人对僧人生活既羡慕又难以完全融入的情感,以及对内心平静与自由的追求。
君家学问富源流,世守书窗志未酬。
曾记麒麟初抱日,喜看雕鹗再横秋。
龙飞恩数优多士,胪唱声名占上流。
我为汝翁期望汝,捷书闻日报溪头。
毛虫虽小著仙籍,云渠千岁皆化白。
中山山中衣褐徒,生长何年换颜色。
岂其孕育自卯宫,又是金公付精魄。
渠宗学孔非学朱,拔毛不蕲供书册。
老蒙将军纵猎时,遁向何方为窟宅。
纷纷尔后更几秦,避世甘心餐苦柏。
明时作意始出来,五岳遍游无定迹。
多生曾识六一仙,知道琅琊有新刻。
要寻此碑龟与螭,何事乃被滁人得。
滁人知渠慕醉翁,翁归已在云霞中。
期翁千岁亦如汝,殷勤远致提金笼。
传誇瑞物遍都邑,倡和千篇模写工。
翁携入直金銮殿,渠应自比广寒宫。
寄声树下捣药者,汝伴嫦娥我伴公。