毛虫虽小著仙籍，云渠千岁皆化白。
中山山中衣褐徒，生长何年换颜色。
岂其孕育自卯宫，又是金公付精魄。
渠宗学孔非学朱，拔毛不蕲供书册。
老蒙将军纵猎时，遁向何方为窟宅。
纷纷尔后更几秦，避世甘心餐苦柏。
明时作意始出来，五岳遍游无定迹。
多生曾识六一仙，知道琅琊有新刻。
要寻此碑龟与螭，何事乃被滁人得。
滁人知渠慕醉翁，翁归已在云霞中。
期翁千岁亦如汝，殷勤远致提金笼。
传誇瑞物遍都邑，倡和千篇模写工。
翁携入直金銮殿，渠应自比广寒宫。
寄声树下捣药者，汝伴嫦娥我伴公。
这首诗以奇特的想象，描绘了一只白兔的非凡经历与心境。诗人将这只白兔比喻为“毛虫”，虽小却能登仙籍，化为白兔，寓意着生命的转变与升华。接着，诗人通过中山山中的衣褐徒，引出白兔的成长历程，暗示其从平凡到非凡的转变过程。
诗人进一步描述了白兔的学识与品德，它学习孔子而非朱熹，强调了独立思考与个性化的追求。在历史的长河中，白兔选择了避世生活，甘愿餐食苦柏，象征着对清贫生活的坚守与对世俗名利的淡泊。然而，在明时，白兔开始活跃于世，遍游五岳，展现了其自由不羁的生活态度。
诗中提到白兔曾认识六一仙，得知琅琊有新刻之碑，表达了对知识与文化的渴望与追求。最终，白兔被滁人发现并传颂，成为人们赞美的对象，甚至被带入皇宫，与皇帝共享荣耀。诗人借此表达了对白兔独特魅力的欣赏与赞美，同时也寓含了对自由、智慧与高尚品格的向往。
整首诗运用丰富的象征与隐喻，展现了白兔这一形象的多重意义，既有对个人成长与追求的反思，也有对社会与文化现象的深刻洞察，体现了宋代文人的独特审美与思想深度。
西湖幽处卧烟霞，湖里荷花匝四涯。
何事先生得佳句，荷花却不似梅花。