闻之古人言,忠孝非二事。
圭以对魏王,可谓知要义。
所习在为善,此物犹此志。
闻之古人言,忠孝非二事。
圭以对魏王,可谓知要义。
所习在为善,此物犹此志。
这首诗由清朝乾隆皇帝弘历所作,名为《题养正图六十首(其四十八)崇师问道》。诗中探讨了“忠孝”与“为善”的关系,以及学习的重要性。
首先,“闻之古人言,忠孝非二事。”这句话引用古人的话,强调了忠和孝并非两件独立的事,而是相辅相成的道德准则。忠是对国家或君主的忠诚,孝是对父母的尊敬和顺从。两者都是个人品德的重要组成部分,体现了对社会秩序的尊重和维护。
接着,“圭以对魏王,可谓知要义。”这里通过一个典故来说明,古代的士人用圭(一种礼器)来面对魏王,这不仅是一种礼仪的表现,更体现了他们对于原则和道义的坚守。这个例子进一步强调了在处理人际关系和履行职责时,应遵循正确的道德标准和原则。
最后,“所习在为善,此物犹此志。”这句话总结了全诗的核心思想,即学习的目的在于行善,而这种善行应当成为个人的志向和追求。这里的“此物”和“此志”都指向了个人的道德修养和行为准则,强调了通过不断学习和实践,提升自我,最终达到内心的平和与社会的和谐。
整体而言,这首诗通过简练的语言,深刻地阐述了个人道德修养、社会责任以及学习的重要性,鼓励人们在日常生活中践行忠孝之道,追求善行,并以此作为自己的人生志向。
苦雨晴何喜,喜于未雨时。
气收云物变,声乐鸟乌知。
蕙泛光风圃,兰开皎月池。
千峰分远近,九陌好追随。
白日开天路,玄阴卷地维。
馀清在林薄,新照入涟漪。
碧树凉先落,青芜湿更滋。
晒毛经浴鹤,曳尾出泥龟。
舞去商羊速,飞来野马迟。
柱边无润础,台上有游丝。
桥净行尘息,堤长禁柳垂。
宫城开睥睨,观阙丽罘罳。
洛水澄清镇,嵩烟展翠帷。
梁成虹乍见,市散蜃初移。
藉草风犹暖,攀条露已晞。
屋穿添碧瓦,墙缺召金锤。
迥彻来双目,昏烦去四支。
霞文晚焕烂,星影夕参差。
爽助门庭肃,寒摧草木衰。
黄乾向阳菊,红洗得霜梨。
假盖闲谁惜,弹弦燥更悲。
散蹄良马稳,炙背野人宜。
洞户晨晖入,空庭宿雾披。
推林出书目,倾笥上衣椸。
道路行非阻,轩车望可期。
无辞访圭窦,且愿见琼枝。
山阁蓬莱客,储宫羽翼师。
每优陪丽句,何暇觌英姿。
玩景方搔首,怀人尚敛眉。
因吟仲文什,高兴尽于斯。
《喜晴联句》【唐·白居易】苦雨晴何喜,喜于未雨时。气收云物变,声乐鸟乌知。蕙泛光风圃,兰开皎月池。千峰分远近,九陌好追随。白日开天路,玄阴卷地维。馀清在林薄,新照入涟漪。碧树凉先落,青芜湿更滋。晒毛经浴鹤,曳尾出泥龟。舞去商羊速,飞来野马迟。柱边无润础,台上有游丝。桥净行尘息,堤长禁柳垂。宫城开睥睨,观阙丽罘罳。洛水澄清镇,嵩烟展翠帷。梁成虹乍见,市散蜃初移。藉草风犹暖,攀条露已晞。屋穿添碧瓦,墙缺召金锤。迥彻来双目,昏烦去四支。霞文晚焕烂,星影夕参差。爽助门庭肃,寒摧草木衰。黄乾向阳菊,红洗得霜梨。假盖闲谁惜,弹弦燥更悲。散蹄良马稳,炙背野人宜。洞户晨晖入,空庭宿雾披。推林出书目,倾笥上衣椸。道路行非阻,轩车望可期。无辞访圭窦,且愿见琼枝。山阁蓬莱客,储宫羽翼师。每优陪丽句,何暇觌英姿。玩景方搔首,怀人尚敛眉。因吟仲文什,高兴尽于斯。
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昨日三川新罢守,今年四皓尽分司。
幸陪散秩闲居日,好是登山临水时。
家未苦贫常酝酒,身虽衰病尚吟诗。
龙门泉石香山月,早晚同游报一期。
偶因冷节会嘉宾,况是平生心所亲。
迎接须衿疏傅老,祗供莫笑阮家贫。
杯盘狼籍宜侵夜,风景阑珊欲过春。
相对喜欢还怅望,同年只有此三人。
露坠萎花槿,风吹败叶荷。
老心欢乐少,秋眼感伤多。
芳岁今如此,衰翁可奈何。
犹应不如醉,试遣唤笙歌。
纶阁沈沈无宠命,苏台籍籍有能声。
岂唯不得清文力,但恐空传冗吏名。
郎署回翔何水部,江湖留滞谢宣城。
所嗟非独君如此,自古才难共命争。