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《云中人三章·其二》全文
发布时间:2025-12-04 06:48:01 明 / 湛若水   形式: 古风

云中人兮云为衣,天地鸿蒙兮不知东西。

东西不知兮南北,身不见兮独行无依。

槁坐兀兀兮永与世忘机。

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鉴赏

这首诗描绘了一位隐居于云中的孤独者形象,通过细腻的笔触展现了其超脱世俗、与天地同呼吸的境界。

首句“云中人兮云为衣”,以“云”作为人的衣物,形象地表达了这位隐士与自然融为一体的生活状态,仿佛他就是云的一部分,自由自在,不受尘世束缚。接着,“天地鸿蒙兮不知东西”,进一步强调了这位隐士身处广阔天地间,心灵达到了一种超越时空的境界,对世间万物的界限和方向感到模糊,体现了其内心的宁静与超然。

“东西不知兮南北,身不见兮独行无依”,这两句更深入地揭示了隐士的内心世界。他不再受地理方位的限制,身体似乎也融入了自然之中,独自行走于天地之间,没有了世俗的羁绊和依赖,达到了一种与自然和谐共处的境地。

最后,“槁坐兀兀兮永与世忘机”,描述了隐士在静坐中与世隔绝,心灵得到了彻底的解脱,不再有世俗的欲望和计较,达到了一种真正的平静与自由。整首诗通过对隐士生活状态的描绘,展现了其追求精神自由、与自然和谐共生的理想境界,充满了哲理意味和超脱尘世的韵味。

作者介绍
湛若水

湛若水
朝代:明   字:元明   号:甘泉   籍贯:广东增城   生辰:1466—1560

(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
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