羯鼓喧残市,妖妆演俗伶。
火莲栽不活,珠蚌吐难明。
地警欢场寂,岁贫灯价轻。
金吾方厉禁,更尽没人行。
羯鼓喧残市,妖妆演俗伶。
火莲栽不活,珠蚌吐难明。
地警欢场寂,岁贫灯价轻。
金吾方厉禁,更尽没人行。
这首诗描绘了元宵节热闹之后的景象,以及社会的变迁和时代的贫困。首句“羯鼓喧残市”,生动地展现了元宵节热闹非凡的场景,通过“羯鼓”这一传统乐器,渲染出节日的喜庆氛围。然而,接下来的“妖妆演俗伶”一句,似乎在暗示这种繁华背后可能隐藏着一些不和谐的因素,或是对社会现象的一种讽刺。
“火莲栽不活,珠蚌吐难明”两句,运用比喻手法,将“火莲”与“珠蚌”分别象征着理想与现实之间的冲突,表达了诗人对于理想无法实现的无奈与感慨。同时,“火莲栽不活”也暗含了社会环境的恶劣,使得美好的事物难以生长。
“地警欢场寂,岁贫灯价轻”则进一步描绘了元宵节过后,狂欢散去,留下的是一片寂静与萧条。这里的“地警”可能指的是社会风气的变化,而“岁贫灯价轻”则说明了年景的贫困,连象征欢乐的灯火价格都变得低廉,反映了人民生活的艰辛。
最后,“金吾方厉禁,更尽没人行”两句,点明了官府加强了对夜间的管制,人们只能在夜晚结束时离开,暗示了社会秩序的严格与限制。整体来看,这首诗通过对元宵节后社会现象的描绘,反映了明代社会的某些侧面,既有对节日盛况的怀念,也有对社会现实的反思。
余闻江东之山出新安,千峰万岭龙屈蟠。
黄山崔嵬九华对,雄雌时作风雨会。
中藏龙尾气清淑,山骨崚嶒石如玉。
六丁呵护云气漫,不知何年凿深谷。
南唐绿砚肤起鳞,手摩润泽疑新浴。
罗纹刷丝名渐殊,谷深水浅真难复。
旧石既无新石出,贵介视之轻瓦砾。
杨生磨琢独非常,手持一二来豫章。
百金酬价犹自惜,故家云有千岁藏。
或闻山崩泉脉涌,翻□当时遗石动。
至今散落樵牧家,敲火磨刀随日用。
冲烟踏雨忽惊逢,席裹毡包不辞重。
我嗟拙书好蓄收,松烟秃兔非其俦。
呜呼人生抱才坎壈勿轻许,时来相遭亦如此。
楚江浩浩山磝磝,澹然粉墨凝冰绡。
直峰横岭藏曲折,笔力巧处疑镌雕。
高堂净如拭,坐觉风萧骚。
暮云春树隐复见,人家半落沧洲遥。
中有隐者居,平生不受东林招。
日夜千帆万柁过未已,谁肯拂袖同寂寥?
我爱高侯得天趣,所见历历穷秋毫。
米家父子称好手,率意尚复遭讥嘲。
灵机直恐神鬼设,变态叵测鱼龙骄。
玉峡飞孤泉,香炉障层霄。
自怜失脚行万里,微官羁系何由逃。
焚香沽酒静相对,长日令人愁恨消。