喜首夏清和,槐绿成阴,榴红正朵。
仙鹤翩跹,来致千秋贺。
南极长明,后天不老,瑞霭浮青琐。
满树蟠桃,瑶池捧献,一年一颗。
好敞亭台,胜添花柳,时醉时歌,时行时坐。
受用黄庭,宝熟丹田火。
晓对青山,日吟白发,尽功名江左。
戏彩亭边,陶陶自得,有何不可。
喜首夏清和,槐绿成阴,榴红正朵。
仙鹤翩跹,来致千秋贺。
南极长明,后天不老,瑞霭浮青琐。
满树蟠桃,瑶池捧献,一年一颗。
好敞亭台,胜添花柳,时醉时歌,时行时坐。
受用黄庭,宝熟丹田火。
晓对青山,日吟白发,尽功名江左。
戏彩亭边,陶陶自得,有何不可。
这首诗描绘了一幅仙境图景,充满了对长生不老和超凡脱俗生活的向往。诗人通过对夏日清和气候的描写,以及槐树成荫、榴花盛开的生动画面,展现了一个美好的季节与环境。
仙鹤的翩跹舞蹈象征着吉庆祥瑞,它们带来的千秋贺寿之意,使人联想到长寿和永恒的主题。南极星象常被用来比喻皇帝或高贵者,这里的“南极长明”暗示了对至尊者的颂扬,而后天不老则是仙境中超脱凡尘的生态。
瑞霭浮动在青琐之间,增添了一种神秘而又吉祥的气氛。满树蟠桃和瑶池捧献的一年一颗,都象征着宝贵与稀有,可能暗指某种难得的境界或物质。
好敞的亭台不仅是景观的描述,也反映了诗人对自由自在生活态度的追求。时醉时歌,时行时坐,是一种超脱世俗羁绊、随心所欲的生活状态。受用黄庭和宝熟丹田火,则是道家修炼之术的隐喻,显示了诗人对长生不老的追求。
晓对青山,日吟白发,是诗人在自然中寻找精神寄托,同时也是对生命流逝的一种感慨。尽功名江左,可能是指诗人在仕途上的成就和声望,但也可解作超脱世俗的另一种表达。
戏彩亭边,陶陶自得,有何不可,是诗人在仙境中所表现出的满足与快乐,以及对现状的完全接纳。整首诗通过对自然美景的描绘和对长生不老的追求,展现了诗人对于超凡脱俗生活的无限向往和深切追求。
野烟直。疏柳依依弄碧。
长亭路、尊酒送君,席帽黄尘黯行色。回头念故国。
憔悴长安倦客。
芦花外、秋水自生,一夜愁心抵千尺。前欢坠无迹。
只旧日斜阳,红上离席。一声珍重调眠食。
看玉盏未釂,锦车何在,漫天烟草失故驿。
隔形影南北。心恻。泪痕积。叹送客天涯,如此岑寂。
飘零俊侣愁无极。剩日暮穷巷,几声风笛。
黄昏残雨,却又向,梦里滴。
凤城寒色。正昨宵冻涩,西楼残笛。
碾碎玉街,树树冰纹待堪摘。
云物今朝倦数,知冷入、郊坛吟笔。
笑尽日、熨遍炉熏,清梦滞茸席。香国。万花寂。
问早萼怨红,半庭烟积。箭虬漫泣。
瞥眼东风动遥忆。
销尽羁怀几许,白战斗、尊中春碧。
便九九、图遍也,绮寮伴得。
碧海心长,稠桑影短,回思梦境无端。
一语难申,惟余脉脉相看。
玉箫猜拟重逢约,赚韦郎、到老凄然。剩尘纨。
月黯河桥,画意荒寒。
同谐吉兆终成幻,更履霜入操,承露移盘。
翻覆沧桑,徒惊何世人閒。
白头今日如仍对,怕鸱夷、料理都难。只魂牵。
先垄松楸,江上青山。
《高阳台.自题河桥梦影图。光绪乙酉秋奉先太夫人柩附粮艘南归,于黄河北岸守候盘坝。重九前二夕有异梦,见元配何夫人布衣青鞋,翩然入舟,默无一语,旁置铜盘及白履一双。内兄少庵亦至,曰:妹夫喜也。余瞿然而觉。时族叔薇卿同舟,呼而告之,曰:殆有再生之缘乎。后属洪毅夫同年作图识之。终竟无验。余老矣,及泉相见之期日近,追纪其事,弥叹人閒泡幻真不可思议者。时戊辰七月》【清·夏孙桐】碧海心长,稠桑影短,回思梦境无端。一语难申,惟余脉脉相看。玉箫猜拟重逢约,赚韦郎、到老凄然。剩尘纨。月黯河桥,画意荒寒。同谐吉兆终成幻,更履霜入操,承露移盘。翻覆沧桑,徒惊何世人閒。白头今日如仍对,怕鸱夷、料理都难。只魂牵。先垄松楸,江上青山。
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