敞茅堂、茂林环翠，苔矶低蘸烟浦。
青蓑混入渔家社，斜日断桥船聚。真乐处。
坐芳草，瓦樽满酒频频注。皋禽自舞。
惯松径穿云，梅村踏雪，朗笑自来去。
车乘坠，争似修筇稳步。前尘回首俱误。
安闲得在中年好，抱瓮尚堪蔬圃。高眼觑。
算不识、人间宠辱除巢许。风篁解语。
应共笑群狙，无端喜怒，三四计朝暮。
《摸鱼儿·其二用古“买陂塘旋栽杨柳”韵》全文
- 翻译
- 宽敞的茅草堂四周环绕着郁郁葱葱的树林，苔藓覆盖的石头码头低垂于烟雾缭绕的水边。
身披青蓑的渔夫融入了渔村的聚会，夕阳下断桥边聚集了许多船只，这是真正的快乐之地。
坐在芳香的草地上，瓦罐斟满美酒，不断举杯畅饮。水边的鸟儿自在起舞。
常在松木小径穿行于云雾间，踏雪寻访梅花村，笑声自然流露。
即使车马跌落，也比不上手持长竹杖稳步行走。回首过往，皆是错失。
能在中年享受安逸，种菜园子也足够满足。眼界高远。
或许我并不懂得人世间的荣辱，就像巢父许由那样超脱。风吹过竹林仿佛在诉说。
应与那些无忧无虑的猕猴一同欢笑，它们无来由地欢喜或愤怒，每日变化无常。
- 注释
- 茅堂：宽敞的茅草屋。
环翠：环绕着绿色。
苔矶：长满苔藓的石头码头。
烟浦：烟雾笼罩的水边。
青蓑：青色蓑衣。
渔家社：渔村的聚会。
斜日：夕阳。
断桥：破旧的桥。
船聚：船只聚集。
瓦樽：瓦制酒壶。
频频注：不断斟酒。
皋禽：水边的鸟。
自舞：自在起舞。
修筇：长竹杖。
稳步：稳步行走。
前尘回首：回首过去。
俱误：都错了。
抱瓮：抱着装水的瓮。
蔬圃：菜园子。
巢许：巢父和许由，古代隐士。
风篁解语：风吹竹林像在说话。
群狙：一群猕猴。
无端喜怒：无缘无故的欢喜和愤怒。
- 鉴赏
诗人通过描绘敞茅堂和茂林的景象，展现了一种超然物外的生活状态。"苔矶低蘸烟浦"中的"苔"指苔藓，形容环境幽静而又生机勃勃；"矶"则是悬崖峭壁，这里的"低蘸"意味着山石间苔藓的覆盖，如同自然界中的一种装饰。"青蓑混入渔家社"中的"青蓑"可能指的是水草或者茂密的树木，而"渔家社"则是渔民聚集的地方，诗人将自己置身于大自然与简单生活之中。
"斜日断桥船聚"描绘了一幅懒散的午后画面，阳光斜射，桥上聚集的人们显得悠闲自在。"真乐处"则直接表达了诗人对这种环境和状态的喜爱。
接下来的"坐芳草，瓦樽满酒频频注"中的"坐芳草"意味着坐在充满花香的草地上，而"瓦樽满酒频频注"则是描写了一种无忧无虑的饮酒享乐状态。"皋禽自舞"可能指的是鸟儿在空中自由翱翔，似乎也在庆祝这一刻的快乐。
"惯松径穿云"中的"惯松"可能是常行于松林之中的路径，而"梅村踏雪"则是描写冬日独自漫步于雪地的景象。"朗笑自来去"表达了诗人对自由生活的享受。
"车乘坠，争似修筇稳步"中的"车乘坠"可能指的是车辆在不平坦的小路上行驶，而"争似修筇稳步"则是将这种行走比喻为像修剪过的篱笆一样平稳。"前尘回首俱误"则是在感叹过去的一切都是错误和迷茫。
"安闲得在中年好，抱瓮尚堪蔬圃"表达了诗人对于中年后的安逸生活的向往，而"高眼觑"可能是形容一种超脱世俗的视角。"算不识、人间宠辱除巢许"则是在说，世间的荣辱得失，都如同鸟类在巢穴中自由自在地生活，不再去深究和计较。
最后的"风篁解语"中的"风篁"可能是指风吹过树林的声音，而"解语"则是形容一种自然而然的交流方式。"应共笑群狙，无端喜怒，三四计朝暮"表达了诗人希望与同道中人共同享受自然界带来的快乐，与世俗的喜怒哀乐保持距离。
这首诗通过对自然景物的细腻描写，展现了诗人对于超脱红尘、追求精神自由的向往。
- 作者介绍
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李昴英
李昴英（1200—1257），字俊明，号文溪。广东番禺人。南宋名臣。早年受业崔与之门下，主修《春秋》。南宋宝庆二年（1226），李昴英上京会试，成广东科举考试的第一位探花，后任福建汀州推官。端平三年（1236）后，曾任太学博士，直秘阁知赣州等职。淳祐元年（1241）被丞相杜范荐任为吏部郎官。淳祐二年（1242），任太宗正卿兼国史馆编修，后又升任为龙图阁待制，吏部侍郎，封以番禺开国男爵位。宝佑五年（1257），在广州病逝。著有《文溪集》、《文溪词》等多卷。朝代：宋
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