得大安稳,绝于人境;离一切相,精均天伦。
- 鉴赏
此联出自清代吴芝瑛所作《小万柳堂联》。吴芝瑛以“得大安稳,绝于人境;离一切相,精均天伦”为对联,展现了其深邃的哲学思考与对自然和谐的向往。
上联“得大安稳,绝于人境”,意在表达一种超脱世俗、内心宁静的状态。这里的“大安稳”并非指外在环境的平静,而是内心的平和与满足,是远离尘嚣、摆脱纷扰之后达到的精神境界。“绝于人境”则强调了这种状态的超然与独立,不被外界的喧嚣所影响,追求心灵的自由与纯净。
下联“离一切相,精均天伦”,进一步阐述了与自然和谐共处的理念。其中,“离一切相”意味着超越物质世界的形式与表象,深入到事物的本质之中,寻求更深层次的理解与连接。“精均天伦”则体现了对天地间自然规律的尊重与顺应,以及在家庭和社会关系中追求和谐与平衡的态度。这里“天伦”不仅指家族关系,更扩展至宇宙万物间的和谐共生,倡导一种普遍的道德与生活准则。
整体而言,这副对联表达了作者对于精神自由、自然和谐以及社会伦理的深刻思考与追求,体现了中国传统哲学中“内圣外王”的理想境界。
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客路三千亲七十,行道无情亦沾臆。
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《赠周善长省亲》【宋·熊鉌】客路三千亲七十,行道无情亦沾臆。阿娘七十更加四,阿翁七十更加八。人生至乐那有是,君独胡为此役役。五鼎珍羞不见多,一盂菽水堪为悦。八方渺渺夕阳西,与君早决归来策。高曾规矩父弓冶,君家正印斯文脉。我生喜读平园文,到老更看梅谷集。此翁岂弟真可人,直把文章事游剧。庆儿二首望不浅,城山佳谶真端的。相边佳作渐家数,慎真不觉誉儿癖。更想高阳寿内辞,曾是修行咽梅实。二老随宜也自欢,终欠斑衣儿在侧。须知团聚第一乐,此外蝇知总无益。名骥坠地千里心,丹凤冲霄九秋翼。萧曹事业已千千,当年岂要从刀笔。丈夫未遇固脱略,时人孰测调元术。平园相谱当相传,抚卷临风三叹息。勖哉勖哉后之人,百世诗书尚馀泽。
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满江红.登楼偶作
楼倚虚空。觉人世、不知何处。
人缥缈、半檐星斗,一窗风露。
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把清樽、独自笑馀生,成何事。尘埃外,谈高趣。
烟波上,题诗句。这美景良宵,且休虚度。
梦觉宦情甜似蜡,老来况味酸如醋。
念儿曹、南北几时归,情朝暮。
陈表道惠米缆
平生所嗜惟汤饼,下箸辄空真隽永。
年来风痹忌触口,厌闻来力敕正整。
江西谁将米作缆,捲送银丝光可鉴。
仙禾为饼亚来牟,细剪暴乾供健啖。
如来螺髻一毛拔,卷然如虿都人发。
新弦未上尚盘盘,独茧长缲犹轧轧。
旴江珍品推南丰,荷君来归携来东。
知君正直如羔羊,贻我素丝踰五总。
仙禾本出从嘉谷,色味俱同无饼毒。
鼎深熟煮葱豉香,大美元年加脔肉。
有时饭素芼以齑,馋口属餍味更奇。
束晰一赋不及此,为君却作补亡诗。
