道本自然,但有为、头头是错。
若一味谈空,如何摸索。
无有双忘终不了,两边兼用遭缠缚。
都不如、默默守其中,神逸乐。过去事,须忘却。
未来事,休详度。这见在工夫,更休泥着。
六欲不生三毒灭,一阳来复群阴剥。
悟真空、抱本还元虚,为真觉。
道本自然,但有为、头头是错。
若一味谈空,如何摸索。
无有双忘终不了,两边兼用遭缠缚。
都不如、默默守其中,神逸乐。过去事,须忘却。
未来事,休详度。这见在工夫,更休泥着。
六欲不生三毒灭,一阳来复群阴剥。
悟真空、抱本还元虚,为真觉。
这首元代李道纯的《满江红·授觉庵》是一首禅宗风格的词,表达了对道家无为而治和佛教空性观念的理解。词中强调了"道本自然",认为过分追求有所作为或空谈玄理都是偏离正道的。"无有双忘终不了,两边兼用遭缠缚",意指不能同时执着于有为与无为,否则会陷入困境。作者提倡"默默守其中,神逸乐",即保持内心的平静与自在。
接下来,词人提出"过去事,须忘却。未来事,休详度",主张放下过去的烦恼,也不必过于担忧未来,应专注于当下的修行。"六欲不生三毒灭,一阳来复群阴剥",通过修炼去除欲望,消除贪嗔痴,达到身心清净。最后,词以"悟真空、抱本还元虚,为真觉"收尾,表达了对真理的领悟,即回归到最根本的空灵状态,这才是真正的觉悟。
整体来看,这首词寓教于乐,富有哲理,体现了作者对道家和佛家思想的融合,以及对心灵自由与超脱的追求。