此身已得到瀛洲,镜水稽山面面收。
八百鉴湖归眼底,万家烟火起楼头。
钟闻山寺天催暮,风吼庭松客报秋。
壁上题诗苔迹扫,不愁归远独勾留。
此身已得到瀛洲,镜水稽山面面收。
八百鉴湖归眼底,万家烟火起楼头。
钟闻山寺天催暮,风吼庭松客报秋。
壁上题诗苔迹扫,不愁归远独勾留。
这首清代诗人许传霈的《转至蓬莱阁》描绘了诗人身处蓬莱阁的所见所感。首句“此身已得到瀛洲”,表达了诗人对眼前仙境般的蓬莱阁的欣喜和满足,仿佛已经抵达传说中的仙岛。接下来的“镜水稽山面面收”描绘了四周山水的秀美,湖光山色尽收眼底,视野开阔。
“八百鉴湖归眼底,万家烟火起楼头”两句进一步展现了蓬莱阁周边的景象,广阔的鉴湖与远处人家炊烟袅袅相映成趣,生活气息浓厚。傍晚时分,“钟闻山寺天催暮”,悠扬的钟声从山寺传来,暗示着时光的流转,增添了诗意的氛围。
“风吼庭松客报秋”则通过秋风摇动庭中松树的声音,透露出季节的转换,以及旅人的孤独感。然而,诗人并不因此而忧郁,“壁上题诗苔迹扫”,他选择在壁上题诗,清除苔痕,表达出对文学创作的热爱和对当下生活的珍视。
最后,“不愁归远独勾留”道出了诗人的豁达心境,即使远离家乡,也不再为归期而忧虑,反而享受着眼前的美景和诗酒风月,流连忘返。整首诗以细腻的笔触描绘了蓬莱阁的景色,融入了诗人的情感体验,展现出一种超脱尘世的闲适与淡然。
心中真性修行主,锻炼金丹津液。
交流浇淋,无根有苗琼树。
常灌溉润瑶枝,密叶黄莺语。
莹灵声韵明眸,正觑婴儿,兑方骑虎。堪诉。
姹女跨青龙,四个同归去。本元初得,静里还辉。
回光使胎仙舞。应出上现昆仑,得复蓬莱处。
我不妄想云霞,鸾鹤天然与。
自问王三,你因缘害风,心下何处。
怡颜独哂,为死生生死,最分明据。转令神性悟。
更慵羡、我夸五裤。
愈觉清凉地,皮毛无用,那更忆丝絮。
浑身要显之时,这巾衫青白,总是麻布。
葫芦贮药,又腋袋经文,拯救人苦。
竹携常杖柱,侍自在、逍遥钟吕。道余归去路。
烟霞侣。
扶风且住。听予言语。决定相随去。些儿少虑。
对公先诉。遇逢艰阻。饥寒雨露。有恓惶处。
眉头莫要聚。长生好事,只今堪做。何必候时数。
青巾戴取。更衣麻布。得离凡宇。入云霞路。
功昭行著。真师自肯度。