江南风俗竞奢华,步步金莲贴地花。
曾忆尚衣除王导,不将清俭世传家。
江南风俗竞奢华,步步金莲贴地花。
曾忆尚衣除王导,不将清俭世传家。
这首诗描绘了南朝时期东昏侯在位时江南地区的奢华风气。诗人通过“江南风俗竞奢华,步步金莲贴地花”这两句,生动展现了当时社会上层人士追求物质享受和奢侈生活的景象。其中,“金莲”一词,既指女子的绣鞋,也暗喻女性的娇美与地位,形象地表现了女性在这一时期的装饰之华丽。
接着,“曾忆尚衣除王导,不将清俭世传家”两句,则是对东昏侯个人品行的讽刺。这里提到的“王导”,是历史上著名的政治家,以清廉著称。诗人通过对比,指出东昏侯并未继承先贤的清正节俭之风,而是放纵奢靡,违背了家族应有的道德风尚。这种对比手法,增强了诗歌的批判力度,揭示了当时社会道德沦丧、贵族腐化的现象。
整体而言,这首诗不仅反映了特定历史时期的社会风貌,还蕴含了对人物行为的深刻反思,体现了作者对于道德与奢华之间关系的思考。
群峰奔云涌座隅,下有烟艇浮江湖。
是何淋漓足元气,得非米家海岳图。
细看乃是浑成一片石,天然妙迹非人摹。
昔闻巧匠斫山骨,未闻山水粉绘生石肤。
若云造物作狡狯,却愁混沌凿死将何如。
万里烟云藏咫尺,壁开天地超寰区。
渔舟个个齐荡桨,烟波云岫聊相娱。
我思米颠工画兼嗜石,整冠再拜以丈呼。
石之嶙峋足以壮笔势,画之奔峭与石争盘纡。
石癖画巧两不灭,画留石上永永成形模。
君不见欧公当年石月屏,子美放歌穷虚无。
又不见孤松溟濛石屏上,子瞻长句搜根株。
今公兹屏亦奇绝,愧无大手如两苏。
韶州山石奇,英州山石秀。
人言奇者雄,不若秀者瘦。
苍龙骨离立,岁久色微黝。
脱落之而鳞,深埋无底窦。
结成岩洞势,润被沙水漱。
玲珑具本性,蹙缩聚众皱。
斧凿绝铁良,中虚互通透。
偶然遇好事,不吝高价购。
置之几砚帝,命曰小云岫。
一拳殊不易,况敢望多又。
而我独何幸,归舟夸日富。
熊鱼两得兼,彼美适邂逅。
款款俨欲飞,翩翩若相就。
人间陆贾装,金玉难单究。
千金真俗物,至宝肯轻售。
何如落吾手,出入在怀袖。
更拜谢故人,兹情亦良厚。
两岸势欲合,中被江流穿。
上有佛者庐,飞来自龙眠。
神人所施设,是物无顽坚。
想当创辟初,风雨驱神鞭。
凿开浑沌窍,巧贮聪明泉。
僧房若蜂房,一一皆倒悬。
尔来几阅世,不计草木年。
磐石具生机,长根外包缠。
波涛润其趾,日月行其颠。
散为松柏香,聚作旃檀烟。
蔽亏东西景,轩豁子午天。
呼猿在半空,日暮跻无缘。
清寒难久住,仍放出峡船。