弱腕系金铃,青丝绾偏髻。
胸前两绣囊,犹作长命字。
欠尔三斗乳,偿汝一升泪。
稚魂半尺馀,荒荒投旅次。
我尝静坐思,生死同一例。
子既光我行,即是鬼先辈。
如彼排场人,尊卑乃相递。
一去与一来,孰知非天戏。
弱腕系金铃,青丝绾偏髻。
胸前两绣囊,犹作长命字。
欠尔三斗乳,偿汝一升泪。
稚魂半尺馀,荒荒投旅次。
我尝静坐思,生死同一例。
子既光我行,即是鬼先辈。
如彼排场人,尊卑乃相递。
一去与一来,孰知非天戏。
这首诗《哀殇(其一)》是明代诗人袁宏道所作,通过细腻的笔触描绘了对亡儿的哀悼之情。诗中以独特的视角和情感深度,展现了对生命的思考以及对逝者的怀念。
首句“弱腕系金铃,青丝绾偏髻”描绘了亡儿生前的可爱形象,金铃与偏髻的细节刻画,让人仿佛能看到一个活泼、娇小的生命。接着,“胸前两绣囊,犹作长命字”,绣囊上的“长命”二字,寄托了父母对孩子的美好祝愿,即使在孩子离世后,这些物品仍承载着对生命的怀念与祝福。
“欠尔三斗乳,偿汝一升泪”一句,表达了父母对失去孩子的痛苦与不舍。乳与泪的对比,不仅展现了物质与情感的交换,更深刻地揭示了父母对孩子的爱之深沉。随后,“稚魂半尺馀,荒荒投旅次”描绘了孩子灵魂的渺小与孤独,投向未知世界的旅途,充满了哀伤与无奈。
“我尝静坐思,生死同一例”这一句,体现了诗人对生命本质的思考,生死虽有别,但都是生命旅程的一部分。这种超脱生死的哲学思考,为整首诗增添了一层深刻的内涵。
“子既光我行,即是鬼先辈”则表达了孩子虽然离世,但其精神与影响仍然存在于家庭之中,成为家族的骄傲与传承。这不仅是对亡儿的赞美,也是对未来希望的寄托。
最后,“如彼排场人,尊卑乃相递。一去与一来,孰知非天戏”将人生的轮回与命运的无常比作一场戏,暗示了生命的短暂与不可预知性,同时也表达了对命运的接受与理解。
整首诗以哀而不伤的情感,深刻地探讨了生命、死亡、亲情与命运的主题,展现了诗人对人生哲理的独特见解和对逝者深切的怀念。
绝巘东林寺,高僧惠远公。
买园隋苑下,持钵楚城中。
斗极千灯近,烟波万井通。
远山低月殿,寒木露花宫。
绀宇焚香净,沧洲摆雾空。
雁来秋色里,曙起早潮东。
飞锡今何在,苍生待发蒙。
白云翻送客,庭树自辞风。
舍筏追开士,回舟狎钓翁。
平生江海意,惟共白鸥同。
寥寥禅诵处,满室虫丝结。
独与山中人,无心生复灭。
徘徊双峰下,惆怅双峰月。
杳杳暮猿深,苍苍古松列。
玩奇不可尽,渐远更幽绝。
林暗僧独归,石寒泉且咽。
竹房响轻吹,萝径阴馀雪。
卧涧晓何迟,背岩春未发。
此游诚多趣,独往共谁阅。
得意空自归,非君岂能说。
楚泽秋更远,云雷有时作。
晚陂带残雨,白水昏漠漠。
伫立收烟氛,洗然静寥廓。
卷帘高楼上,万里看日落。
为客频改弦,辞家尚如昨。
故山今不见,此鸟那可托。
小邑务常闲,吾兄宦何薄。
高标青云器,独立沧江鹤。
惠爱原上情,殷勤丘中诺。
何当遂良愿,归卧青山郭。
一雁飞吴天,羁人伤暮律。
松江风袅袅,波上片帆疾。
木落姑苏台,霜收洞庭橘。
萧条长洲外,唯见寒山出。
胡马嘶秦云,汉兵乱相失。
关中因窃据,天下共忧栗。
南楚有琼枝,相思怨瑶瑟。
一身寄沧洲,万里看白日。
赴敌甘负戈,论兵勇投笔。
临风但攘臂,择木将委质。
不如归远山,云卧饭松栗。
见君风尘里,意出风尘外。
自有沧洲期,含情十馀载。
深居凤城曲,日预龙华会。
果得僧家缘,能遗俗人态。
一身今已适,万物知何爱。
悟法电已空,看心水无碍。
且将穷妙理,兼欲寻胜概。
何独谢客游,当为远公辈。
放舟驰楚郭,负杖辞秦塞。
目送南飞云,令人想吴会。
遥思旧游处,仿佛疑相对。
夜火金陵城,春烟石头濑。
沧波极天末,万里明如带。
一片孤客帆,飘然向青霭。
楚天合江气,云色常霮雨。
隐见湖中山,相连数州内。
君行意可得,全与时人背。
归路随枫林,还乡念莼菜。
顾予尚羁束,何幸承眄睐。
素愿徒自勤,清机本难逮。
累幸忝宾荐,末路逢沙汰。
濩落名不成,裴回意空大。
逢时虽贵达,守道甘易退。
逆旅乡梦频,春风客心碎。
别君日已远,离念无明晦。
予亦返柴荆,山田事耕耒。
《早春赠别赵居士还江左,时长卿下第归嵩阳旧》【唐·刘长卿】见君风尘里,意出风尘外。自有沧洲期,含情十馀载。深居凤城曲,日预龙华会。果得僧家缘,能遗俗人态。一身今已适,万物知何爱。悟法电已空,看心水无碍。且将穷妙理,兼欲寻胜概。何独谢客游,当为远公辈。放舟驰楚郭,负杖辞秦塞。目送南飞云,令人想吴会。遥思旧游处,仿佛疑相对。夜火金陵城,春烟石头濑。沧波极天末,万里明如带。一片孤客帆,飘然向青霭。楚天合江气,云色常霮雨。隐见湖中山,相连数州内。君行意可得,全与时人背。归路随枫林,还乡念莼菜。顾予尚羁束,何幸承眄睐。素愿徒自勤,清机本难逮。累幸忝宾荐,末路逢沙汰。濩落名不成,裴回意空大。逢时虽贵达,守道甘易退。逆旅乡梦频,春风客心碎。别君日已远,离念无明晦。予亦返柴荆,山田事耕耒。
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