牛角何堪砺，蜗涎谩自缠。
沈冥辟邪古，羞涩望夫妍。
神物须清鉴，灵根属小年。
金舆曾共侍，千载忆甘泉。
《代石答五首·其三》全文
- 鉴赏
这首诗是元代诗人虞集所作的《代石答五首》中的第三首，以石头自喻，表达了一种超然独立、不随波逐流的人生态度。
首联“牛角何堪砺，蜗涎谩自缠”，以牛角和蜗涎为喻，形象地描绘了外界环境的艰难与束缚，暗示了诗人面对世事的坚韧与不屈。牛角难以被磨砺，蜗涎自顾自地缠绕，象征着诗人不愿妥协、不愿被世俗所改变的决心。
颔联“沈冥辟邪古，羞涩望夫妍”，进一步深化了这种独立精神。沈冥，意指深沉、隐秘，辟邪古则暗示了诗人坚守正道、不畏邪恶的品质；羞涩望夫妍，则表达了诗人对美好事物的向往，但又保持了谦逊的态度，不因追求而失却自我。
颈联“神物须清鉴，灵根属小年”，将主题升华至更高层面。神物需要清澈的镜子来映照，灵根属于年轻的生命，意味着真正的价值和力量在于内心的纯净与活力，而非外在的权势或年龄。这不仅是对石头的赞美，也是对诗人自身品格的期许。
尾联“金舆曾共侍，千载忆甘泉”，以金舆侍奉、甘泉回忆为典故，表达了诗人虽身处高位，但内心仍保持着对简朴生活的向往和对过往美好时光的怀念。金舆象征权力与荣华，甘泉则代表内心的宁静与满足，这一联体现了诗人既追求卓越，又不忘本心的复杂情感。
整体而言，这首诗通过石头的形象，巧妙地融入了丰富的象征意义，展现了诗人独立不羁、坚守正道、追求内心平静的人生态度，以及对理想生活和美好过去的深切怀念。
- 作者介绍
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虞集
虞集（1272～1348）元代著名学者、诗人。字伯生，号道园，人称邵庵先生。少受家学，尝从吴澄游。成宗大德初，以荐授大都路儒学教授，李国子助教、博士。仁宗时，迁集贤修撰，除翰林待制。文宗即位，累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》，著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名，与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”；诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名，人称“元诗四家”。朝代：元 字：伯生 号：道园 生辰：1272～1348
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